1 . 吕思勉指出古代中国封建有四次反动：第一次是项羽复辟六国贵族的封建；第二次是刘邦封建同姓和异姓王；第三次是晋武帝封建司马氏宗室；第四次是朱元璋封建他二十几个儿子为藩王。出现这种现象是

A．分封制日益发展完善	B．专制主义中央集权制度不断强化
C．宗法制的影响	D．利用宗室是强化皇权的主要手段

2 . 《中国历史通论》写道：“西周政治显然有浓厚的贵族色彩，而‘共主’名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。”文中的“地方分权体制”是指

A．宗法制

B．分封制

C．行省制

D．郡县制

3 . “家是最小国，国是千万家”。中国古代家国同构的共性，成为国人深层次的文化心理密码。这种现象与下列哪一制度相关

A．世袭制

B．宗法制

C．分封制

D．禅让制

4 . 《周礼.王制》明确规定:“天子祭天地，诸侯祭社稷，大夫祭五祀。上得以兼下，下不得以僭上，古之制也。”这反映了西周

A．严格的统治等级秩序	B．严密的宗法继承制度
C．遵循儒家的伦理道德	D．神权与王权紧密结合

5 . 先秦时期，我国长江中下游及以南地区被称为“南蛮”。春秋时期，齐桓公打着“尊王攘夷”的旗帜击退北狄、征伐楚国,成就霸业。后来崛起于长江中下游地区的楚、吴、越等国又先后北上中原争霸。这一现象表明

A．西周中央集权削弱	B．宗法分封制完全崩溃
C．统一多民族国家建立	D．中原文化逐渐扩展

6 . 周代“雅乐”实际上是西周的京畿之乐，通过制度的形式推行到各个不同等级的阶级中去，本质是“经国家，定社稷，序民人，利后嗣”。“雅乐”的传播（       ）

A．孕育了宗法制度	B．实现了思想统一
C．加强了中央集权	D．推动了文化认同

7 . 在商代内外服制度下，商王与方国之间没有直接的隶属关系。周初封邦建国后，各封国视周王为“天
下共主”，并根据规定定期朝觐周王和缴纳贡赋。这表明

A．中央集权体制逐步形成

B．古代早期政治制度趋向成熟

C．西周封国的自主权有限

D．商周遗留原始部族政治色彩

8 . 阅读下列材料：

材料一   王者之制禄爵：公侯伯子男凡五等……天子之田方千里，公侯之田方百里，伯七十里，子男五十里。

——《礼记﹒王制篇》

材料二   天子适诸侯曰巡狩，诸侯朝天子曰述职。一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。

——《孟子﹒告子》

材料三   周王正妻所生之子称嫡子，其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子嫡长孙一系有继承王位的权利，称其为大宗。次子庶子的后裔相对于大宗成为小宗。而次子庶子的嫡长子嫡长孙于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推，形成一个庞大的宗族网。小宗必须服从大宗。

请思考：
（1）材料一、二反映了西周的哪种制度？依据两段材料指出为什么“周天子先贬其爵”后“削其地”？
（2）材料三反映了西周时期的哪种制度？由材料看出，该制度的最大特点是什么？
（3）以上材料所反映的两种制度之间的关系如何？各有何积极作用？

9 . 后（武则天）欲以武三思为太子……二人（狄仁杰与王方庆）同辞对曰：“……姑侄与母子孰亲？陛下立庐陵王（武则天儿子李显），则千秋万岁后常享宗庙；三思立，庙不祔（新死者附祭于先祖）姑。”后感悟，即日遣徐彦伯迎庐陵王于房州。使武则天“感悟”的历史因素是

A．宗法制

B．分封制

C．世卿世禄制

D．三省六部制

10 . 观察下图，如果周王去世，按照西周宗法制的规定，有资格继承王位的是（ ）

A．①

B．②

C．④

D．③