1 . 考古发现的晚商多处墓葬遗址，虽然其间有时间与空间上的区别，但就其规模而言，可分为大、中、小型三类。大、中型墓葬，多属于商王、王族及诸侯，小型墓葬平面以矩形之土坑竖穴最多，墓主多为低级官吏及庶民。这可用于研究

A．儒家思想的影响

B．“礼”的起源

C．南北经济的互动

D．分封制的实施

2 . 《国语·周语上》曾记载过这样一个故事：周厉王暴虐专横，贪财图利，引起国人的强烈不满，他们用舆论来抨击指责厉王。召公也劝厉王，但是厉王却找来卫国的巫监视国人，巫言谁诽谤王就将谁杀死，于是出现“国人莫敢言，道路以目。”的情况，厉王为此很高兴，对召公说：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”对此，召公说到：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。”召公的这段话从侧面反映出当时

A．王权具有绝对的权威性	B．政治带有原始民主色彩
C．时人主张实行民主政治	D．政治生活上的不平等性

3 . 殷代后期，商王有意识地将自己与天帝联系起来，出现了君王由人间走向天上的趋势。对此，郭沫若指出：“帝的称号在殷代末年已由天帝兼摄到人王。”据此可知，当时

A．血缘政治趋向淡化	B．王权神化意识强烈
C．等级秩序逐步形成	D．商王实现高度集权

4 . 圭是古代帝王、诸侯在举行典礼时拿的一种玉器，据《周礼》记载，在朝觐礼中，“王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧”，以作为各自的身份凭证，不同的人所执的圭是不同的。据此可知，周代的圭

A．使周王拥有了绝对的权威	B．体现了中央集权的特色
C．是王权和神权结合的象征	D．具有一定的政治等级性

5 . 下图为《尚书·禹贡》五服图：一为甸服，为王室贡赋区；二为侯、绥服，为王室守卫区；三为要、荒服，为武力征服和治外之区。由此可知，当时

A．中央集权体制确立	B．基层治理体系健全
C．地方等级差序分明	D．地缘政治影响分封

6 . 如表先秦文献的一些记载，根据如表可知，当时

内容	文献
三曰礼典，以和邦国，以统百官，以谐万民。	《周礼·天官·大宰》
齐侯、卫侯不敬。叔向曰：“息礼失政，失政不立，是以乱也。”	《左传·襄公二十一年》
仲尼闻之日：“礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。”	《左传·成公二年》
子贡曰：“见其礼而知其政，闻其乐而知其德。”	《孟子·公孙丑上》

A．礼与政的关系受到关注	B．争霸战争促进君主集权
C．西周政治制度得到推崇	D．儒家仁政思想深入人心

7 . 传说在虞舜之时，禹作司空、契作司徒、弃作后稷、夔作乐官、龙作纳言。他们既在部落联盟中各司其职，又是各自氏族的首领，如禹、契、弃分别来自夏、商、周族。这反映了

A．部族因素与官职结构混融不分	B．王权与神权相结合
C．夏商周三代政权曾经短暂并存	D．宗法制度渐趋成形

8 . 周幽王废嫡立庶后，政局动荡，幽王被弑。春秋初年，郑国共叔段与其兄郑庄公争夺王位，失败后逃往共地。据此可知，当时

A．宗法制顺应时代潮流	B．共叔段认识到宗法制弊端
C．旧制度面临着新挑战	D．统治阶层致力于社会变革

9 . 早商时期，王位争夺频繁，夺取王位之后，新王大都会将都城迁至自己的封地。盘庚迁殷（今河南安阳）以后，都城稳定在殷。这一变化反映出

A．统治者尚未实现高度集权	B．最高权力继承相对稳定
C．早期宗法制受到巨大冲击	D．君主专制制度最终形成

10 . 如表所示为西周时期的部分政治制度。从中可以看出，西周时期

制度	概况
辅贰制	设立第二个君主以约束君主行为的制度
朝议制	大政交付朝廷会议讨论决定的制度
国人参政制	所谓“朝国人而问焉”致众而问焉“盟国人”

A．国家管理蕴含原始民主色彩	B．分封制强化了国家治理能力
C．君主专制受到官僚体系制约	D．宗法制有利于强化宗族权威