1 . 礼乐制度分礼和乐两个部分。孔子就是‘礼乐’的坚决维护者。他在评价乐舞中的《大武》时，认为“尽美矣，未尽善矣”，对其中充斥的暴力内容给予否定。这说明礼乐制度初创时孔子赋予“乐”的主要功能还有（     ）

A．传播文化

B．娱乐

C．教化

D．发展音乐

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一 大多数的西周封建论者都把西周初年的分封制看作是中国封建领主制形成的重要标志。例如，范文澜认为，西周的“天子、诸侯、采邑主都从分封里建立起自己的权力，形成了整套的统治体系”。王亚南把西周在灭商后逐渐选择和创制的“封建亲戚，以藩屏周”、划分等级和颁田制禄等一整套办法，概括地称为“封建制度”。

西周封建论者一般都认为，宗法制度和封建制度有着密切的关系，甚至把宗法制度看作是中国封建制的特点。范文澜说，西周封建社会最重要的上层建筑就是宗法制度，而宗法制度的基本精神就是以宗主为中心，按血统关系的远近来区别亲疏贵贱，从而规定出无可改变的等级制度；这种制度在统治阶级和被统治阶级里都是存在的，它对贵族领主来说是一种加强统治的力量，对农夫来说也是一种组织力量……

——摘编自林甘泉等《中国古代史分期讨论五十年》

材料二 秦国在黄河南北的大平原进行了一次历史性的大扫除，使封建制留下来的残余一扫而光，然后在六国的废墟上建立起新兴地主阶级专政的封建专制主义国家，封建社会的这一发展，意味着农民与封建土地所有者的人身隶属关系在一定程度上得到放松，或者说农奴制得到废除。

从封建领主制到封建专制主义的道路，是用农民的尸骨铺平的。在覆灭六国的残酷的战争中，以及在后来无止境的土木徭役中，死亡的农民是不计其数的，农民用自己的鲜血刷红了阿房宫，但他们得到的报酬是一副新的枷锁、一套新的剥削制度以及新兴地主阶级的赋税和徭役。因此，在农民看来，这不过是以暴易暴而已。

——摘编自翦伯贽《秦汉史》

(1)根据材料一概括西周封建论者的基本观点，并结合所学知识简要评价宗法制度。
(2)根据材料二并结合所学知识，简要概括作者对秦统一中国的认识。

3 . 分封制、宗法制、姻亲制使周王朝将整个天下纳入同一亲属体系中，形成真正的家国同构社会。由此可知，周王朝统治下的社会是

A．事功型贵族社会	B．甥舅关系占主导
C．血缘贵族社会	D．王公贵族占主导

4 . 据《左传》里边讲"使华臣具正徒”，"使华阅讨右官”，意思是说使华阅、华臣工人，华阅为华，元之嫡长子为大宗，华臣为小宗，但是人之众不聚居在一起。据朱凤翰先生的推断，这个现象可能因为二人皆为宋国卿大夫所致。这种现象集中体现了表明春秋时期

A．贵族政治逐渐向官僚政治转变	B．权力异化冲击宗族血缘关系
C．宗法关系的亲疏决定等级贵贱	D．分封制实施稳定政治秩序

5 . 商代的畿外（王畿四周）是众多方国、部族分布的地区，大小方国要向王室定期朝贡，提供力役，奉命征讨，遵守一切礼仪制度，成为王室统治下的臣属之邦。每一方国，都仿照王室建立地方性的政权机构，组织军队，设置监狱，征收贡赋，直接统治它所属的人民。据此判断

A．商王朝加强了中央集权	B．商形成了贵族等级分封序列
C．商王直接控制畿外地区	D．商朝国家组织形式日趋完善

6 . 有学者说：“起兵反对王莽统治的武装集团，其名义上的首领人物往往是刘氏宗室成员；非刘氏宗室者，要么诈称是刘氏子弟，要么以‘辅汉’为口号，就连赤眉军这样的农民武装，也找了一个刘姓放牛娃当天子。”这反映出汉代

A．休养生息政策深得人心	B．宗法观念根深蒂固
C．政权更替源于外戚干政	D．社会等级观念淡化

7 . 学者王家范研究指出：“宗法制远不是在西周王朝各地统一施行的制度，现在知道至少楚国、吴国都没有实行。”这表明

A．宗法制度已经走向瓦解	B．当时分封制度受到挑战
C．楚吴两国脱离王室控制	D．各封国有较大的独立性

8 . 早商时期，王位争夺频繁，夺取王位之后，新王大都会将都城迁至自己的封地。盘庚迁殷（今河南安阳）以后，都城稳定在殷。这一变化反映出

A．统治者尚未实现高度集权	B．最高权力继承相对稳定
C．早期宗法制受到巨大冲击	D．君主专制制度最终形成

9 . 下图为后人通过文献整理出的夏朝第11代君主至第15代君主世系图。据此可知，夏朝

注：图中横线代表直系血亲（父子）关系；每一纵列的君主辈分相同。

A．“家天下”的色彩浓厚	B．兄终弟及现象普遍
C．权力交接强调“传贤”	D．实行嫡长子继承制

10 . 有学者指出，周代只有嫡长子才能继承君主的地位与权力，其余诸子只能另立宗室。尽管在隶属关系上，“君有合族之道”，但是，仅就君主的公室而言,其成员的数量是有限的……所以，周代宗法制度规定“大宗百世不迁，小宗五世则迁”。该学者意在说明，周代宗法制

A．强化了中央集权	B．促进了宗族团结
C．维护了王室权威	D．确立了等级秩序