1 . 据东汉《曹全碑》记载，曹氏家族从曹敏至曹全历五代，几乎全以孝廉入仕，从县令起步，逐步高升；曹氏族人“或在安定，或处武都，或居陇西，枝叶分布，所在为雄"。这一现象反映出

A．地方割据势力严重威胁皇权	B．门第家世成为选官主要依据
C．自上而下的选拔机制遭破坏	D．察举制度在实施中弊端显现

2 . 《资治通鉴·中国历代政治制度得失》中记载：“从独相到群相再到兼相，致使相权逐渐削弱，这既是中国古代集权制度下的政治发展变化的突出特征，也是皇权与相权矛盾运动的必然结果。”下列朝代政治制度能佐证上述观点的有
①秦朝三公九卿   ②西汉武帝设中朝   ③唐朝三省六部制   ④明朝内阁制度

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

3 . 《旧唐书·刘祎之传》记载，宰相刘祎之窃议武则天而引其不悦，后被诬治罪。敕文到达，刘祎之拒受，曰：“不经凤阁（中书）鸾台（门下），何名为敕？”终被赐死于家。由此可知（     ）

A．唐代中书门下是当时中央最高决策机构	B．武则天时期相权占据上风
C．武则天的做法违背了中枢权力运行程序	D．三省六部制已经名存实亡

4 . 阅读下列材料，结合所学知识回答问题。

材料一   汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。数年之间，奔命扶伤之不暇，困平城，病流矢，陵迟不救者三代后乃谋臣献画，而离削自守矣。然而封建之始，郡国居半，时则有叛国而无叛郡，秦制之得亦以明矣。继汉而帝者，虽百代可知也。唐兴，制州邑，立守宰，此其所以为宣也。然犹桀猾时起，虐害方域者，失不在于州而在于兵，时则有叛将而无叛州。州县之设，固不可革也

——柳宗元《封建论》

材料二   本朝鉴五代藩镇之弊，遂尽夺藩镇之权，兵也收了，财也收了，赏罚刑政，一切收了，州郡遂日就困弱。……靖康之役，虏骑所过，莫不溃散。

——朱熹《朱子语类》

材料三   元朝大政委于中书省，今冀、晋、鲁、内蒙及河南的黄河以北地区称“腹里”，由中书省直辖。中书省也称都里，为全国行政中枢。总领各行省，又兼辖腹里。地方设行中书省，简称“行省”。《元史·地理志》中记载：“自封建变为郡县，有天下者，汉、隋、唐、宋为盛，然幅员之广，咸不逮元。”

材料四   “雍正年间，用兵西北……始设军需房于隆宗门内……选内阁中书之谨密者入直缮写。后名军机处。地近宫廷，便于宣召。为军机大臣者皆亲臣重臣，于是承旨、出政皆在于此矣。

——赵翼《檐曝杂记》

请回答：
(1)依据材料一，谈谈汉唐中央集权曾经一度遭到削弱的原因，并指出作者推崇何种国家结构体制。
(2)材料二中北宋“尽夺藩镇之权”的具体措施指的是哪些？
(3)材料三中元朝设置的中书省的职责是什么？元朝为什么实行行省制？
(4)材料四中雍正帝设军机处的直接原因是什么？并根据材料和所学知识指出军机处的职能和作用？

5 . 东晋葛洪《抱朴子·审举篇》记载，“灵、献之世，台阁失选用于上，州郡轻贡举于下，故时人语曰：‘举秀才，不知书；察孝廉，父别居。寒索清白浊如泥，高第良将怯如鸡。’”这表明当时的选官制度（   ）

A．注重门第不利于寒门子弟入仕	B．在事实上不能选拔出有用之才
C．重才轻德的选拔依据弊端渐显	D．在执行过程中标准背离了初衷

6 . 据史料记载，宋太祖尝弹雀于后园，有大臣称有急事请见，太祖非常生气，责怪大臣，却被该大臣反驳，太祖生气的用斧柄敲掉其两颗牙齿，该大臣说∶"臣不能讼陛下，然自当有史官书之。"太祖赐金帛慰劳之。此事反映了

A．君主专制呈加强的趋势	B．君主与大臣存在尖锐矛盾
C．重史传统影响君主行为	D．宋朝实行重文轻武的政策

7 . 《马可·波罗行记》记载：“所有通至各省之要道上，每隔二十五迈耳，或三十迈耳，必有一驿。无人居之地，全无道路可通，此类驿站，亦必设立。”明代在全国均建有驿站，每隔十里置铺，铺有铺长；六十里设驿，驿有驿丞。沿线每60-80里设一个驿站。这主要表明，元明两朝

A．注重地方治理	B．邮政行业发达
C．军队调动频繁	D．贩运贸易发达

8 . 《新唐书》记载：“（卢商）蚤孤，家窭困，能以学自奋。举进士，拔萃，皆中。”从此记载可看出唐代

A．科举制体现了九品中正制的原则	B．科举制扩大了人才选拔的范围
C．选官偏重人才品行	D．进士科是步入仕途的唯一途径

9 . 北宋科举增加了取士数量，许多贫穷士人通过科举成功完成了身份的蜕变，这使后来者有理由相信，可以通过科举凭借自身实力获得光明前途，并跻身贵族。据《宋史》记载，在有传的1953人中，布衣入仕者增加至55.12%。这一现象有助于

A．构建平等的政治管理体系	B．大幅提升政府行政效率
C．进—步完善科举选官程序	D．改变传统的政治结构

10 . 据记载：公元前219年，秦始皇率领文武大臣及儒生博士到泰山，举行封禅大礼；公元前110年，汉武帝曾率大臣及军队到黄帝冢，举行祭祀之礼。由此可见，这些“礼”有利于(　　)

A．营造家国一体的心理认同	B．丰富集权统一的文化内涵
C．构建君权神授的统治秩序	D．清除宗法分封的制度残余