1 . 郊祀是天子祭天的重要典礼，承载着中原传统文化对天的崇拜。元朝定都燕京后，推行中原王朝郊祀礼仪。这说明（       ）

A．元朝以郊祀彰显正统	B．蒙汉文化已深度交融
C．统治者服膺中原文化	D．元朝用郊祀笼络人心

2 . 唐太宗时期，谏议大夫隶属于门下省，“每宰相入内平章大事，必使谏官随入”，谏官可以对君主和宰相“面折廷争”。武则天当政，改谏官为门下、中书二省分隶，并加置左右补阙、左右拾遗，以至时有“补阙连车载，拾遗平斗量”之说。这一调整（     ）

A．扩大了谏官的监督权	B．进一步完善了三省制
C．提高了中枢行政效率	D．有利于加强君主集权

4 . 中国历史上的科举选官制度，使脱颖而出的下层，人士得以参政，同样使居官者也没法得到世代承袭的保障，社会阶层之间的流动性增强。这说明科举制

A．维护了中央集权的统治	B．体现了人才选拔的公正性
C．促进了社会结构的变化	D．不利于社会的稳定和发展

7 . 汉初裂土分封仍是一种强大的社会思潮，不仅六国旧贵族、西汉元勋，就是一般的功臣也皆望封侯；而汉初的黄老思想是以“清静无为”为特征的，即承认既定事实而不加干预，与之相应的只能是郡国并行体制。这说明汉初

A．通过郡国并行制来笼络地方势力	B．通过无为而治来维护政治稳定
C．实行郡国并行制有其历史必然性	D．极力防范地方割据势力的发展

8 . 宋代以文书御天下，“堂札子”（宰相处理政事的文书）在宋代文书中较为常见，它由唐代的“堂帖”发展而来，最初由宰相独立使用，宋太宗以后“堂札子”一律须经“奏请”方能下行。这一变化反映了

A．专制皇权的强化	B．相权分散的趋势
C．中枢机构的异化	D．行政效率的提高

9 . 西汉时，丞相车干秋的女婿徐仁因断案过于宽纵，引发外戚霍光不满，霍光当即要处死徐仁。车千秋为救女婿，召集群臣讨论，结果所有人都依附霍光。最终徐仁被弃市，车千秋也险些被霍光处分。这从本质上反映出当时

A．朝廷内部治国理念存在差异	B．皇权强化削弱了丞相决策权
C．宗法观念淡薄弱化官僚特权	D．儒家思想垄断地位受到挑战

10 . 元明清以来的省制，河北指黄河以北，河南指黄河以南，山西指太行山以西，湖南与湖北指以洞庭湖为南北之界等。这样划分政区界有利于

A．全国经济重心的南移	B．农业生产和抵御自然灾害
C．区域政治文化的趋同	D．维系地方政权的独立自主