3 . 王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也，立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”这段话主要说明了

A．嫡长子继承制的特点	B．嫡长子继承制是历史的继承
C．嫡长子继承制的弊端	D．嫡长子继承制的优越性

4 . 王国维《殷商制度论》有谓：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度大异于商者，一日立嫡之制，……并由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制，……由是天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君。此周初大一统之规模，实与其大居正之制度相待而成者也。”下列选项中，相关解读正确的是
①“立嫡之制”是周定天下的主要动力   ②周开始由“诸侯之君”变为“诸侯之长”
③“大居正之制度”是指分封制        ④周按血缘宗族关系分配政治权力

A．①②

B．③④

C．②③④

D．①②③④

5 . 周人曾以宗法制为范式，在天子与诸侯的盟会中，通过联姻、赐姓等方式将异姓贵族纳入新的宗法秩序之内。这主要是为了

A．借鉴以往世袭教训	B．扩大王室家庭组织
C．维护西周专制统治	D．稳定分封等级秩序

6 . 它在君主多妻制的情况下，根据母亲身份的贵贱尊卑把王位继承人的资格限制、压缩在一个人的范围之内，来保证国家最高权力在一家一姓内部和平过渡。其评述的是

A．君主专制制度的家族性	B．嫡长子继承制的进步性
C．王位世袭制的必要性	D．封建君主制的可行性

7 . 周天子本身就是姬姓家族的大宗，又通过“同姓不婚”“娶于异姓”的联姻原则，成为有甥舅关系的异姓宗族的共主。这表明西周

A．血缘宗法的政治结构形成	B．通过政治联姻来巩固分封制
C．确立了君权神授的新理论	D．形成了中央集权的政治体制

8 . 商代贵族女性因拥有大量田产受到商王尊重并拥有较为独立的地位和权力；而西周后期，女性只负责办理酒食之事。出现这个变化的主要因素是

A．分封制开始遭到破坏	B．宗法制度的不断完善
C．井田制度的逐步形成	D．自然经济的初步确立

9 .

汉字	解释
王	“王，天下所归王也。”“三画而连其中，谓之王。三者，天、地、人也。而参通之者，王也。”
父	“父，矩也。家长率教者”“为手持刀斧之形”。斧不仅是一种工具，也是一种武器。故用“父来表示手持石斧，具有成权救导子女的父家长”。
夫	“夫，丈夫也。从大，一以象簪也”。“夫”像一个正面的人端然站立，头插发簪，乃权利之象也。
族	“族，矢锋也，束之族族也”。从口从矢。“口”为旗帜，夫为箭。

上表为汉字“王”“父”“夫”“族”在《说文解字》冲的注解。这主要反映了

A．汉字重意境的特征

B．父系血缘关系开始受到重视

C．中华文化的内聚性

D．汉字是中华文明的重要载体