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解析
| 共计 6 道试题
1 . 周文王的祖父古公“有长子太伯、次子虞仲、少子季历,季历生子昌,有圣瑞”。古公曰:“我世当有兴者,其在昌乎!”太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌,乃亡如荆蛮,文身断发,以让季历。古公卒,季历立,是为公季。据此可知,当时
A.神权与王权紧密结合B.宗法制度尚未完善
C.等级秩序遭严重破坏D.周王已经实现集权
2 . 商朝前期实行一夫多妻制。西周建立后,周公对婚姻制度进行了改革。《礼记·曲礼》载∶“天子有后,有夫人、有世妇、有殡、有妻、有妾。”只有“后”为真正的妻子,其余都是身份不同的妾。这反映了
A.女性社会地位不断下降B.周天子的权威得到强化
C.权力传承方式发生变化D.男尊女卑观念开始形成
3 . 《周易》称:“家人有严君焉,父母之谓也。”孔子称:“君君,臣臣,父父,子子。”贾谊《新书》称:“君者,民之父母也。”这些现象典型说明了古代中国
A.宗法制下政治地位的分配与继承制度
B.儒家思想追求的道德修养与政治理想
C.家国同构状态下的名分及其等级秩序
D.中央集权制下的官僚机构及社会管理
单选题-单题 | 较难(0.4) |
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4 . 春秋时期,晋国内部出现大小宗之争,曲沃小宗历经三代,历时六七十年,最终灭掉晋国嫡系大宗,并通过“尊王”争取到周僖王之册封,位列诸侯,史称“曲沃代晋”。“曲沃代晋”反映了
A.血缘宗法关系遭到冲击B.诸侯争霸导致礼崩乐坏
C.诸侯坐大蔑视天子威权D.尊王攘夷成为各国共识
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5 . 西周时期,姓、氏分开,姓用来区分祖先,氏用来分别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏。秦汉以后,“氏”大多转化为“姓”,姓氏合而为一。此后“氏”通常指女子娘家姓,称为“某氏”,男子反而不称“氏”。这一变化反映
A.传统的分封制和宗法制崩溃B.女权社会为男权社会所取代
C.秦汉的统一推动姓氏的演变D.秦汉时期婚姻习俗有所改变
2019-12-28更新 | 249次组卷 | 18卷引用:湖北省2021届高三5月适应性考试(2)历史试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
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6 . 从某种程度上说,周天子即天下之大宗,诸侯即一国之大宗。同姓诸侯相当于天子之小宗,异姓诸侯则通过婚姻与天子维持关系,全国近似于一个大家庭。自天下大宗天子以下,逐次分出小家。这说明在周代
A.诸侯拥有了与周天子同等的权利与义务
B.以分封制作为政治统治的核心
C.以宗法关系为纽带形成了国家政治结构
D.中央集权的体制已经初具规模
共计 平均难度:一般