1 . 启蒙思想家们将可能作恶的权力称为“无赖”“非天使”“有限理性”等，核心指向一点：即权力领域充满危险和变数，统治者的道德、人品并不可靠。为此，他们主张（     ）

A．推翻君主专制，建立君主立宪	B．消灭私有制，实现社会的平等
C．建立有效机制，进行权力制约	D．削弱中央权力，实现公民自治

2 . 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：“种植植物能养活的人口要比采集食物所能养活的人口多得多。……农业生产率增长使食物有了剩余，能够供养新产生的祭司阶级、士兵和官吏。……文字就是祭司们出于记事的需要而做出的大发明。”这说明（     ）

A．文字的产生是进入文明社会的唯一标志

B．农耕经济的产生是人类迈向文明的前提

C．古代文明产生于祭司对神灵的真诚的崇拜

D．私有制的产生是人类迈向文明进步的唯一结果

3 . 国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建统治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”的理解正确的是（       ）

A．都是地方制度，加强了中央集权	B．都以血缘为纽带，实现了权力集中
C．都顺应了历史潮流，维护了奴隶制度	D．前者是贵族政治，后者是官僚政治

4 . 在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为“民之父母”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出（     ）

A．宗族关系已成为执政的基础	B．“家天下”观念的政治影响
C．官员考核主要依据民本思想	D．官民之间具有共同政治诉求

5 . 汉代在郡一级，郡丞、长吏辅佐郡守，都尉管武事、督邮管监察，列曹分理民政、财政、司法、教育等，但所有这些官员都是郡守的属官。县一级也是如此。汉代地方行政体制（     ）

A．形成了制约机制	B．杜绝了吏治腐败
C．实现了权力集中关系	D．避免了裙带

6 . 如表是秦汉时期铸币情况表（部分），据此可以得出的结论是（     ）

发行时间	名称	重量	币面文字	是否垄断发行
自秦延续	秦半两	半两	半两	否
文帝五年（前175年）	四铢钱	四铢	半两	否
武帝建元元年（前140年）	三铢钱	三铢	三铢	不准私铸
武帝元狩五年（前118年）	郡国五铢	五铢	五铢	由郡国垄断
武帝元鼎二年（前115年）	赤侧五铢	五铢	五铢（带红色镶边）	由中央垄断

A．汉承秦制有所损益	B．王国问题渐趋严重
C．中央集权得到加强	D．铸币制度日臻完善

7 . 秦代选官主要实行军功入仕，军功以在前线杀敌数量来计算；汉代选官主要实行察举制，由地方官在辖区内考察人才并推荐给中央，被察举的人必须品德高尚、学识才干出众。这反映出秦汉之际（     ）

A．中央集权不断强化	B．入仕通道趋于多元
C．选官的客观性增强	D．治国理念发生变化

8 . 自隋朝开科取士以来，不断有周边藩国的质子来华学习。唐朝时期，出于“文德绥海内”，传播大唐文化的目的，允许国子监接收周边国家的留学生。这表明留学生来华（     ）

A．扩大了理学对周边国家的影响	B．确保了唐王朝对周边国家的钳制
C．有利于周边国家制度的完善	D．有利于唐与周边藩国的平等交往

9 . 奴隶贸易严重地破坏了非洲社会的发展。部族之间相互猎取对方人口，引起部落间冤冤相报的战争，导致部落和民族之间原有的社会联系被破坏。一些中世纪建立的国家消失了，新的民族国家的形成过程被中断。这说明奴隶贸易（       ）

A．阻滞了非洲原有的社会发展历程	B．打破了相对平衡的多元文明格局
C．加速了西方国家的资本原始积累	D．推动了资本主义世界市场的形成

10 . 商代的征伐，只是迫使被征服者屈服，没有把被征服地区的土地、人口授予自己的同族子弟；而周人的封国形成了前所未有的不同族人混居的现象。周人的封国（     ）

A．有利于加强中央集权	B．确立了贵族世袭权利
C．有助于推动文化认同	D．强化了君主专制权力