1 . 有学者认为,7世纪以来，中国政制的演进主要体现在两个方面：一是士人不断地进入政府，二是文化深深地融入政治。两者共存于国家权力之中，使国家权力逐渐成为一种与文化合一的权力。这一演进主要是基于（     ）

A．君士共治天下局面的形成	B．科举制度的创立和不断发展
C．官僚政治取代了贵族政治	D．重文轻武治国思想得以落实

2 . 唐太宗至唐高宗前期，官学鼎盛，私学不显；从开元、天宝年间迄于唐末，具有应试倾向的私学广泛发展起来。这一变化得益于（     ）

A．选官制度的发展	B．诗歌创作的鼎盛
C．社会阶层的流动	D．官学地位的衰颓

3 . 西汉察举制下已经出现了秀才、明经等考试科目。隋朝正式废除九品中正制后增加经世致用的考查内容，最终形成秀才、明经、进士三科并立的选官制度。这主要有助于隋朝（     ）

A．打击地方势力

B．强化儒家教化

C．形成向学风气

D．选拔实用人才

4 . 在宋代，皇帝叫官家，丈夫叫官人，顾客叫客官，观众叫看官，几乎弄得无人不官。这种官本位（以官员身份为价值标准）社会文化心理形成的主要原因是宋代（     ）

A．科举制的发展	B．儒学成为官方哲学
C．官员数量众多	D．社会身份趋于平等

5 . 唐高宗时期，大臣刘晓评述当时士风专注“驱驰于才艺”，以致出现“朝登科甲而夕陷刑辟”的情况，并认为“日诵万言，何关理体；文成七步，未足化人”。这实际上（     ）

A．提倡关注官员文化素质	B．提出了复兴儒学的希冀
C．要求反思当时选官制度	D．主张以科举来引导士人

6 . 有学者指出，人民的自由可以分为两个层面：不受政府干预的自由和进入政府的自由，从后一个层面上说，中国古代的人民是享有一定的自由的。该结论的依据是，中国古代（     ）

A．人民能够享有基本的人身自由	B．科举制度增强了阶层的流动性
C．经济发展使商人地位不断提高	D．儒家思想鼓励政府民主和开放

7 . 古代科举各级考试都由相应级别政府的主要首长主持。清代朝廷委派到各省主持考试的省学政，身份等于钦差，地位与总督巡抚平等；乡试正副主考均由皇帝任命，各省总督、巡抚为监临官，负责考场事务。这反映了科举考试（     ）

A．选拔相对公平	B．体现国家意志
C．扩大官吏来源	D．提高官员素质

8 . 唐代科举制有秀才、明经、俊士、进士、明法、明字、明算诸科；明朝时经义、诗赋、策论虽并同为科举考察对象，但将经义置于统摄地位。这一变化趋势反映了（     ）

A．社会阶层的流动性增强	B．儒学统治地位逐步确立
C．官僚政治角色发生变化	D．科举取士程序走向完善

9 . 唐玄宗时，有官员希图将赏赐给其女婿的官位换成进士科名，玄宗答应后通知礼部给进士及第。礼部将此事禀报宰相，宰相认为“明经、进士，国家取材之地。若圣恩优异，差可与官，今以及第与之，将何以劝？”结果只好作罢。由此可见，唐代科举（     ）

A．削弱了门阀世族势力	B．注重取士用人的信度
C．有利于限制君主专权	D．促进了尚学风气形成

10 . 明代内阁大臣高拱抨击当时的科举选官说：“系进士出身者，则众向之，甚至以罪为功；其系举人出身者，则众薄之，甚至以功为罪……至于升迁，则进士治绩之最下者，犹胜于举人治绩之最上者也。”这反映出明代科举选官

A．丧失甄选官吏价值	B．重视官员家世门第
C．强调科考功名差别	D．侧重官员行政能力