1 . 希腊学者亚里士多德在评述雅典民主政治时曾说:“不容许所有公民共享的制度是寡头的，容许所有公民共享的制度是民主的。”下列最能体现雅典民主政治“所有公民共享”的机制设置是

A．陪审法庭

B．公民大会

C．五百人议事会

D．十将军委员会.

2 . 古雅典法律规定，外邦人不能够自己出庭，不得拥有不动产，但却要为雅典服兵役，还要交纳象征其地位的一种人头税。雅典的奴隶出庭作证时，只有在挨一顿打之后，其证词才被认为是可信的。这说明古雅典

A．依靠习惯法维系社会关系

B．民主政治明显具有虚伪性

C．民主的主体受到严格限制

D．审判过程虽公正但较随意

3 . 古代雅典法律规定：一个人如果在国内出现党派分裂时不参加任何一方，就要被剥夺选举权。这反映出在古代雅典

A．建立了严酷的法律体系	B．重视公民政治参与
C．公民权利具有不稳定性	D．内部斗争比较激烈

4 . 在古希腊人眼中，民主只存在于同一城邦的成员之中，在所有希腊人之中，民主是不存在的，至于那些非希腊人，比如波斯人，更是被称为“野蛮人”,自然也就更不在考虑范围之内。材料表明，古希腊民主

A．仅是少数居民的民主	B．确立了城邦至上原则
C．存在狭隘性和排外性	D．受到城邦制度的制约

5 . 狄摩西尼指出：“植根于每个人（雅典公民）心底的原则是：人生来不仅属于父母，而且属于国家……倘若他视自己为国家的儿女，便会自愿赴死，而不愿看到国家沦为附庸。如果国家处于被奴役的地位，他会感到蒙受的耻辱比死亡更可怕。”下列各项中，最能解释上述现象出现的原因的是

A．民主政治激发了公民的爱国热情	B．雅典的小国寡民形态
C．雅典文化中的尚武精神	D．所有雅典公民的品德都很高尚

6 . 美国学者米勒在《裸体的民主》一书中指出，古希腊“裸体竞技”服务于消除差别的目标，在体育竞技中一旦脱了衣服，就很难区分穷人和富人，聪明和笨拙，是贵族、国王还是民主派了。米勒意在表明,古希腊“裸体竞技”的习俗

A．是城邦民主制度产生的原因	B．是古希腊人文精神的产物
C．根源于法律至上的政治传统	D．有利于公民平等意识形成

7 . 雅典的一个家庭要去参加公民大会，选举首席将军。这个家庭有一名男主人、一名女主人、一名男奴隶、一名女奴隶。这个家庭可以投

A．1票

B．2票

C．3票

D．4票

8 . 雅典有一种专门的官员，坐在高高的地方监督集会的举行，如果他们发现法律遭到攻击，就会打断演说家的演讲，命令立即解散集会，要求人民散去，不能投票。这说明在古代雅典

A．政治生活缺乏法制基础	B．注重法律程序的正义性
C．民主原则贯穿司法过程	D．严格规范公民政治运行

9 . 下面是古代雅典居民政治身份结构图，下列选项中与雅典这种居民结构直接相关的是

A．有投票权的是成年男性和妇女	B．小国寡民状态形成直接民主制
C．奴隶众多为民主政治奠定了基础	D．雅典民主政治具有一定的局限性

10 . 古代雅典法律明确规定，公民必须到公民大会投票；任何公民不能拒绝担任官员；发生政治争论时，公民不得中立，必须追随一派，反对一派，否则将予以严惩。这一规定

A．体现了轮番而治的原则	B．限制了雅典人的生活自由
C．强调法律面前人人平等	D．以法律形式规范公民参政