| A．人民主权 |
| B．天赋人权 |
| C．分权制衡 |
| D．人人平等 |
| A．“五族共和”的思想被抛弃 |
| B．激进民族主义者的单一民族建国思想 |
| C．孙中山重视维护民族团结和领土完整 |
| D．从法律上宣告了民主共和政体在中国的确立 |
| A．社会演进的曲折性与前进性统一 |
| B．置于特定环境具体问题具体分析 |
| C．经济基础和上层建筑的辩证统一 |
| D．历史发展的连续性和阶段性统一 |
材料一：1859年，洪仁玕到达天京，被洪秀全封为干王，总理朝政。他虽然长期脱离太平天国军事斗争的实践，也没有什么行政上的才能，但还是提出了《资政新篇》。从结构上看，全篇“用人察失类”“风风类”“法法类”“刑刑类”四个部分。其中“法法类”提出了29条仿效西方资本主义经济、政治设施的建议。1861年春，曾国藩的谋士赵烈文得见此书，认为“其中所言，颇有见识”。
——摘编自张海鹏主编《中国近代通史》
材料二：1912年3月，临时参议院颁布《中华民国临时约法》，规定：“中华民国之主权，属于国民全体；增设国务总理，作为政府首脑；内阁辅佐临时大总统，为行政机关，行使行政权；增设法院，行使司法权；参议院为立法机关，行使立法权，参议院还有弹劾大总统和国务员的权利；中华民国国民一律平等；等等。”毛泽东说：“民国元年的《中华民国临时约法》，在那个时期是一个比较好的东西。当然，是不完全的、有缺点的，是资产阶级性的，但它带有革命性、民主性。”南京临时政府只存在3个月便夭折了。北洋军阀首领袁世凯在帝国主义和国内反动势力以及附从革命的旧官僚、立宪派的共同支持下，窃夺了辛亥革命的果实。
——摘编自《中国近现代史纲要》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分析《资政新篇》与《中华民国临时约法》出台的目的及其各自的地位。
（2）《资政新篇》未能实行，《中华民国临时约法》被袁世凯废除。根据材料一、二并结合所学知识，说明这两部文献出现这种结局的共同原因。
材料一 民国初年是一个非常的时代，处于制宪政治时期，而非常态政治时期。制宪政治要解决的是一个国家的根本大法，因此，参与制宪的各个党派虽然有各自的价值、信念和利益，但要求他们在制宪的时候，暂时放下党派之私见和私利，从国家的长远和整体利益出发，制定超越党派的永久宪法。……美国在建国之初也曾出现过私人利益泛滥、普遍出现腐败、派系与党争等一系列问题。……面对人性中的幽暗，联邦党人非常具有政治智慧，他们不是像法国大革命那样以公共的善的名义去压抑私利的恶，而是通过建立分权的宪政制度，以恶制恶，相互平衡，将恶转化为善，将私人利益转化为公共利益。在费城制宪会议的过程之中，虽然各州、派系之间有利益冲突，但为了实现共同的国家未来和长远的政治秩序，大家一方面相互承认对方的逐利冲动，另一方面寻求利益整合和政治妥协的可能性。美国人坚信，只要有适当的制度性安排，各种分散的私人利益可以“共和”为民族的整体利益。
——许纪霖《辛亥后民初的制度转型为何失败？》
材料二 所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。……是以立宪政治而不出于多数国民之自觉，多数国民之自动，惟日仰望善良政府，贤人政治，其卑屈陋劣，与奴隶之希冀主恩，小民之希冀圣君贤相施行仁政，无以异也。……共和立宪而不出于多数国民之自觉与自动，皆伪共和也，伪立宪也，政治之装饰品也，与欧美各国之共和立宪绝非一物。
——陈独秀《吾人最后之觉悟》（1916年2月）
（1）根据材料一民国初期和美国独立初期面临的相同政治问题是什么？根据材料一及所学知识，简要说明美国在解决该问题时所体现出的“政治智慧”。
（2）据以上材料及所学知识，分析民国初年立宪政体在中国不能真正建立的原因。
（3）综合上述材料，谈谈你对政治制度发展趋势的认识。
材料一 “中华民国主权属于全体国民”“盖国民为一国之主，为统治权之所出”“一国之政事，悉以宪法行之”。
——摘编自《孙中山全集》
材料二 《中国人民政治协商会议共同纲领（内容摘要）》
| 第一章总纲 | 第一条中华人民共和国为新民主主义即人民民主主义的国家，实行工人阶级领导的、以工农联盟为基础的、团结各民主阶级和国内各民族的人民民主专政…… |
| 第二章政权机关 | 第十二条中华人民共和国的国家政权属于人民。人民行使国家政权的机关为各级人民代表大会和各级人民政府… 国家最高政权机关为全国人民代表大会。全国人民代表大会闭会期间，中央人民政府为行使国家政权的最高机关 |
| 第四章经济政策 | 第二十六条中华人民共和国经济建设的根本方针，是以公私兼顾、劳资两利、城乡互助、内外交流的政策…… |
| 第五章文化教育政策 | 第四十一条中华人民共和国的文化教育为新民主主义的，即民族的、科学的、大众的文化教育. |
| 第六章民族政策 | 第五十一条各少数民族聚居的地区，应实行民族的区域自治，按照民族聚居的人口多少和区域大小，分别建立各种民族自治机关 |
材料三 “中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。全国人民代表大会、地方各级人民代表大会和其他国家机关，一律实行民主集中制。”
——《中华人民共和国宪法》（1954年）
（1）材料一反映了哪些思想观念？写出中国第一部资产阶级宪法的全称，并简析这部宪法对于近代中国民主化进程的意义。
（2）据材料二概括《中国人民政治协商会议共同纲领》的主要内容。结合所学知识指出其地位。
（3）据材料三，1954年《中华人民共和国宪法》规定了我国实行什么政治制度？联系所学指出该宪法体现了哪两大原则？该宪法的历史意义是什么。
材料一
第二条中华民国之主权，属于国民全体。
第四条中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院，行使其总统权。
第十六条中华民国之立法权，以参议院行之。
第十九条参议院对于临时大总统，认为有谋叛行为时，得以总员四分之三以上之出席，出席员三分之二以上可决弹劾之。
第四十五条国务员于临时大总统提出法律案，公布法律及发布命令时，须副署之。
第五十三条本约法施行后，限十个月内，由临时大总统召集国会。其国会之组织及选举法，由参议院定立。
——据《中华民国临时约法》改编
材料二 修改后的宪法草案，经中央人民政府委员会第30次会议通过，1954年6月14日公布，交全国人民讨论。参加讨论者有1.5亿人，提出118万多条修改和补充意见。宪法起草委员会再次修改，9月9日中央人民政府委员会第34次会议讨论通过，然后提交全国人民代表大会审议……9月20日出席会议的代表以无记名投票方式一致通过……中华人民共和国第一部宪法正式诞生。
——摘自朱健华等主编《中华人民共和国大事纪事本末》
（1）依据材料一、二并结合所学知识，分别写出两部法律的性质，和体现的原则。
（2）综合上述材料，分别概括两部法律在中国近现代政治民主化进程中的历史地位。
材料一：冲突中的融合是社会发展的一种模式。在这种模式中，相互制约的历史传统通过冲突而达到融合，在融合中超越传统，从而完成变革，产生新的政治制度。“光荣革命”就是这种模式的极好的先例，……“光荣革命”既是传统的沿袭，又是变革的手段……
——《在传统与变革之间——英国文化模式溯源》
材料二：美国的共和政体吸收了雅典民主的理念，保障“人民”对政府的参与、信任和制约，意在追求“全体公民的最大幸福”。它用代表制改造了罗马的公民大会，使之成为“委托——代理”的“间接民主”机构。它借鉴了君主制的长处，强化了行政权的功能和作用，并将它赋予单独一个人行使。同时，美国的建国者还从历代的分权理论和制度中获得借鉴，把它加以改造，转化为一种复合的分权和制衡体制，以防止政府某一分支侵夺或垄断权力，从而保证“有限政府”理念的实现。总而言之，美国的共和政体在一定意义上是对雅典民主、罗马共和制和英国宪政君主制加以综合吸收和创造性转化的结果。
——李剑鸣《“共和”与“民主”的趋同——美国革命时期对“共和政体”的重新界定》
材料三：孙中山是中国近代政治文明——共和制的重要催生人。他的学说是“内审中国之情势，外察世界之潮流，兼收众长，益以创新”。
——《中华文明史》
请回答：
（1）依据材料一和所学知识，概括说明“‘光荣革命’既是传统的沿袭，又是变革的手段”的理由。
（2）依据材料二，指出美国共和政体“对雅典民主、罗马共和制和英国宪政君主制加以综合吸收和创造性转化”的表现，并指出这一政体确立的意义。
（3）根据材料三，结合史实说明孙中山是如何在政治制度建设上“兼收众长，益以创新”的。
| A．限制袁世凯的权力 |
| B．保障议会中心地位 |
| C．提高政府行政效率 |
| D．确立责任内阁制度 |
| A．保留了溥仪的“皇帝”尊号和待遇 |
| B．标志着二千多年的封建帝制终结 |
| C．任命袁世凯为中华民国正式大总统 |
| D．表明了袁世凯与革命派达成和解 |
