材料一   孔子在“君子和而不同，小人同而不和”的名言中明确地提出求同存异思想，并对求同存异思想做出了较为深刻的阐释。孔子的“和而不同”思想可以理解为：既不盲目的附和他人的意见，能提出不同的意见，有自己的独立见解，又能兼容不同的意见，不要求他人与自己简单的同一或一致。

——孙信、李健《求同存异原则湖源》

材料二   真正使求同存异原则名扬天下的是周恩来1955年4月在万隆会议上的即席发言。周恩来在发言中开宗明义地郑重声明，“中国代表团是来求团结而不是来吵架的”“中国代表团是来求同而不是来立异的”，强调“我们的会议应该求同存异”。周恩来代表中国政府提出的未同存异方针很快在与会各国代表间产生了共鸣，会议最终对议程中的各项问题达成了一致协议，制定了著名的万隆会议十项原则。周恩来将这一历经锤炼、臻于炉火纯青地步的思想方法和政治协商艺木运用到处理国际关系上，提出了“求同而不立异”“求同而存异”的警示名言，赢得了广大亚非国家朋友们甚至对手们的敬佩。

——孙信、寺健《求同存异原则溯源》

材料三   邓小平指出：世界上一系列争端都面临看用和平方式来解决还是用非和平方式来解决的问题。总得找出个办法来“新问题就得用新办法来解决”他正是用求同存异这种新方法来解决台湾、香港问题，提出了“一国两制”，他同样是用这种新办法来解决国与国之间的领土争端提出了“搁置争议、共同开发”。邓小平按照求同存异这种新办法的基本要求所提出的两种具体模式：“一国两制”和“搁置争议，共同开发”，是在当今这个充满矛盾斗争和“很多疙瘩”的世界，选择和平方式解决争议的好办法、新办法，极具中国特色。

——李元光《化“一国两制”的哲学内涵》

材料一会议应将这些共同愿望和要求肯定下来。这是我们中间的主要问题。我们并不要求各人放弃自己的见解,因为这是实际存在的反映。但是不应该让它妨碍我们在主要问题上达成共同的协议。我们还应在共同的基础上来互相了解和重视彼此的不同见解。我们必须做的事情是寻找某种办法使我们可以有分歧而又不成为战争中的敌人。

———整理自周恩来在某次国际会议上的演说

材料二2013年3月22日,国家主席习近平在访问俄罗斯时强调,中俄互为最主要、最重要的战略协作伙伴……面对复杂多变的国际形势和依然严峻的国际经济环境,中俄要更加紧密地加强全方位战略合作。……密切在国际和地区事务中协调配合,坚决维护两国共同的战略安全,坚决维护《联合国宪章》的宗旨和原则及国际关系基本准则,维护二战成果和战后国际秩序,维护国际公平正义,促进世界和平、稳定、繁荣。

———2013年3月中国经济网报道