1 . 阅读材料，回答问题。

材料一 古代世界的三个相隔很远的地区，在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。

——伯恩斯《世界文明史》

（1）根据材料一和所学知识，概括希腊人“探讨物质世界的性质”时的精神核心。孔子提出了哪些“人类社会和贤明政治的根本原则”？

材料二 这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的唯一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。

——【美】罗伯特·E·勒纳《西方文明史》

（2）据材料二，分析启蒙运动的起因。结合所学知识，归纳从文艺复兴到启蒙运动时期“理性”思想的变化。

材料三 达尔文主义对西方社会有着深远的影响。政治上，这是俾斯麦以血和铁统一德国的时期。各国的民族主义赞美者认为达尔文主义给了他们支持和正当理由。经济生活中，这是自由经营和粗鲁的个人主义的时期。舒适的、心满意足的上、中层阶级激烈反对国家为促进较大的社会平等而作出的任何干预。19世纪后期也是殖民地扩张的黄金时期。有人争辩说，殖民地是强国的繁荣和生存所必需的；还有人争辩说，按照世间的成就判断，诸土著民族软弱、低劣，需要优越的、较强大的欧洲人的保护和指导。

——摘编自【美】斯塔夫里阿诺斯著《全球通史》

（3）依据材料三，概括指出达尔文主义产生了怎样的社会影响？

材料四 晚清以降，国人科技意识因“师夷”而增长。康有为、梁启超等人冲决专制制度和伦常之网罗，接引“西学”以启蒙。进入民国，各主要报刊加入对《临时约法》的大讨论，民主与科学思想得以倡扬。北洋军阀上台，妄图复古倒退，陈独秀等奋起反击，掀起新文化运动。

——据李侃等《中国近代史》整理

（4）关于新文化运动的起因，有学者侧重于从晚清以来西学东渐的演变历程分析。请你根据材料四和所学知识加以说明。

2 . 德国哲学家黑格尔曾把文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”，而把宗教改革称为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”。黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场改革

A．创造了许多新的宗教派别	B．为社会的发展提供了精神动力
C．提出了许多新的宗教观点	D．使社会各阶层破除了宗教迷信

3 . 思想是地球上最美丽的花朵，一个拥有伟大思想的民族，才能拥有不断前进的动力。阅读下列材料，回答问题。

 材料一  一个公民的政治自由是一种心境的平安状态。这种心境的平安状态是从人人都认为他本人是安全的这个看法产生的。要享有这种自由，就必须建立一种政府。在它的统治下一个公民不惧怕另一个公民。

——孟德斯鸠《论法的精神》

（1）据材料一，概括孟德斯鸠“政治自由”的含义。为此他对国家权力的构建提出了怎样的设想？

材料二  国者何？积民而成也。国政者何？民自治其事也。爱国者何？民自爱其身也。故民权兴则国权立，民权灭则国权亡。爱国必自兴民权始。

——梁启超《爱国论》

（2）根据材料二，概括梁启超的核心思想，结合所学知识分析其思想产生的时代背景。

材料三  分明挂了共和招牌，而国会议员居然大声疾呼，定要尊重孔教……这腐旧思想布满中国，所以我们要诚心巩固共和国体，非将这班反对共和的伦理文学等等旧思想，完全洗刷得干干净净不可。

——1919 年5 月1 日《新青年》3 卷3 号

（3）据材料三结合所学知识回答为什么陈独秀说“尊重孔教”是腐朽思想？为反对“尊重孔教”，陈独秀为代表的先进的中国人掀起了什么运动？这场运动的核心内容是什么？
（4）综上，谈谈上述思想在人类历史进程中有何共同作用？

4 . 孟德斯鸠曾说：“自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。这一观点体现的主要思想主张是

A．三权分立思想	B．人民主权思想
C．天赋人权思想	D．法律是理性的体现

5 . 当代史学家西斯•马丁在《思想的进步史》中说，与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。“超越”主要表现在
①以“理性”为核心②抨击教会的腐朽
③提出人民主权学说④反对封建专制制度

A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．①②③④

6 . 历史解释是历史学科核心素养之一。阅读材料，回答问题。

材料一   中国的春秋战国时代与希腊的古风到古典时代不仅在时间上大体相当，而且在经济、社会发展阶段和时代特征上也存在诸多相似之处……普通人有了更多的发财致富和向社会上层攀升的机会，人们的积极性和创造性被充分调动和发挥出来……

——王大庆《本与末：古代中国与古代希腊经济思想比较研究》

（1）从人的社会地位变迁的角度，分别说明“普通人有了更多的向社会上层攀升的机会”。
（2）从思想史的角度，分别说明“人们的积极性和创造性被充分调动和发挥出来”。

材料二   晚清以降，国人科技意识因“师夷”而增长。康有为、梁启超等人冲决专制制度和伦常之网罗，接引“西学”以启蒙。进入民国，各主要报刊加入对《临时约法》的大讨论，民主与科学思想得以倡扬。北洋军阀上台，妄图复古倒退，陈独秀等奋起反击，掀起新文化运动。

——据李侃等《中国近代史》整理

（3）关于新文化运动的起因，有学者侧重于从晚清以来西学东渐的演变历程分析。请你根据材料二和所学知识加以说明。

7 . 《世界史》中写道：“在英国的三年，使伏尔泰熟悉了英国的唯物主义理论，对它极力赞扬。大约在1733年他写了《英国通信》——在里面他陈述了自然神论的哲学，并尖锐地抨击了教会和社会，”材料中的“哲学”应该是

A．天赋人权、法律面前人人平等

B．三权分立、法律是人理性的体现

C．天赋人权、人类的不平等根源于财产的私有

D．人非工具、法律是人自由和平等的规范

8 . 16世纪的思想家蒙田从教育要培养“完全的绅士”理念出发，强调要注重培养身心和谐发展的“完整的人”，即不仅体魄强健、知识渊博，而且具有良好的判断力和爱国、坚韧、勇敢、关心公益等优秀品质。蒙田的教育主张

A．体现了文艺复兴思想对人的认识	B．推动了资产阶级革命的高涨
C．反映了启蒙运动生而平等的理念	D．摆脱了宗教观念的长期束缚

9 . 15世纪中叶，西尔维乌斯在《论自由教育》一文中，强调培养身心俱健的人，要求通过体育、军事训练与合理饮食来强健身体，通过文学、哲学和文艺的学习来丰富精神世界，使人拥有信仰、美德、知识和智慧。这一主张

A．丰富了人文主义的教育思想	B．重申了启蒙运动的思想内容
C．强调信仰对教育的决定作用	D．奠定了宗教改革的理论基础

10 . 历史上许多学者对于“人是什么”“人的本质是什么”等哲学问题提出了自己的观点。下列主张按出现时间先后排序正确的是
① “人是万物的尺度”
② “人是一件多么了不起的杰作”
③ “有思想力的人是万物的尺度”
④ “人本来平等，自从社会有了私有制，才使人不平等”

A．②①④③

B．①③②④

C．②①③④

D．③④②①