1 . 阅读下列材料，完成下列要求。

材料一 徐梵澄先生有言，“13、14世纪的意大利文艺复兴运动，其实未尝‘复’出古代文化（古希腊、罗马）到什么地步。”但是，“它的光明，至少透过了它以前一千年”。文艺复兴……并不是对古典作品一本正经的拘礼模仿。……文艺复兴奠定了欧洲近代文明的新基础。

──摘编自《欧洲文明的文化内涵》

材料二 从汉朝以后到唐代，儒学比较强调价值、强调人格、强调修养的内在传统中断了，变成了比较注重文献、历史，宋代的理学就致力于把汉代以后中断的儒学内在传统接续起来。宋明理学以“天理”为中心观念的综合性的思想文化体系。它是宋代以后历经元、明到清，占据七百多年历史，在我们国家占主导地位的一种学术形态。

          ——《儒家的复兴与价值的重建》

（1）据材料一、二，分别指出文艺复兴、宋明理学的特点，并结合所学知识简述其出现的背景。
（2）据材料一、二并结合所学知识，分析文艺复兴和宋明理学带来的不同影响。

2 . 卢梭说：“要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来护卫和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由。”他认为“结合的形式”是

A．通过投票表达公共意志	B．对现存制度进行道德改造
C．制定一个共同遵守的契约	D．由自然状态进入社会状态

3 . 马克思说:“路德战胜了虔信造成的奴役制,是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰,是因为他恢复了信仰的权威……他把肉体从锁链中解放出来,是因为他给人的心灵套上了锁链。”对材料理解最恰当的是

A．肯定了只要虔诚信仰灵魂便获救的主张	B．批判了路德背离人文主义精神
C．指出了宗教改革具有双重作用	D．说明了路德使人摆脱了教会专制

4 . 为了装饰神庙，希腊人开始更多地采用神像。按照古希腊“神人同形同性”的观念，神是被道德化了的人，所以经常被塑造成最魁伟、最完美的人的形象。这反映出古希腊人

A．追求崇尚美的价值观念

B．重视个体的人的价值实现

C．主张人对自然的改造

D．具有朴素的人文主义观念

5 . 下图为描绘荷兰圣像破坏运动的插图，该运动 

《图像破坏者》，创作于1566—1568年

A．破除人们对宗教神学的迷信	B．受到法国启蒙思想家的影响
C．反映人们对天主教会的不满	D．破坏上帝在信徒心中的形象

6 . 1348年黑死病肆虐欧洲，疫情过后，人们抛弃了天国的幻梦，宣扬幸福在人间。伴随着这个过程的是人格的觉醒，人开始成为“精神的个体”，并且从这个角度开始认识自己、发现自己，材料反映的主题最有可能是

A．西方人文精神的起源	B．文艺复兴出现的必然性
C．欧洲瘟疫流行的影响	D．新航路开辟的社会根源

7 . （2020·黑龙江省大庆市高三模拟）启蒙运动时期欧洲文化水平进步情况表：

时间项目	有阅读能力的人占法国总人口的比例（%）	法国妇女的识字率（%）	欧洲年均出版新书（单位：部）	普通人藏书（单位：本）
17世纪中叶	29	14	约1000	1—20
18世纪中叶	47	27	约4000	20—100

由此可知，这一时期

A．启蒙思想推动法国基础教育发展

B．出版业是欧洲文化水平进步的动力

C．欧洲贵族推动法国启蒙思想传播

D．文化教育进步有助于启蒙运动发展

8 . 十四世纪欧洲黑死病流行期间，由于教会的无能使得人们对其产生了怀疑，天主教会失去了其在精神文化上的领导地位，为更加现实的思考留出了空间，在这样的空间里成长出了理性主义、享乐主义、个人主义甚至科学的萌芽。由此可见，黑死病的冲击

A．使得人们摆脱了宗教信仰	B．在一定程度上为文艺复兴作了准备
C．挑战了天主教会的创世说	D．直接导致欧洲启蒙运动的兴起

9 . 伏尔泰相信政治权力及国家领导权应该由少数人即富人掌握，希望“开明”君主能动手消灭封建制度，建立君主立宪。卢梭理想中的国家是一个小型民主共和国，要求在这个共和国里实行直接民主，他攻击英国议会制度，认为人民主权不能被代表。这反映了

A．启蒙思想呈现丰富性和复杂性	B．共和制优于君主立宪制
C．启蒙思想影响了后世政权设计	D．两者代表不同阶级利益

10 . 柏拉图认为“美”和德行一样，也是因适度、调和、有序才会存在。一件艺术品应该像人的形体一般，头、躯体和四肢都以一个理念使其具有生机，使其统一。真正的“美”应该是智力的而非形体的美。这集中体现出柏拉图

A．追求人的智力与形体的统一	B．认为“美”是人的终极追求
C．主张“思想是万物的尺度”	D．强调理性对于人的重要作用