2 . 公元前4世纪以后，在西亚、中亚和印度等地，曾出现希腊文化被当地民族利用和改造的现象。如阿波罗被认为是佛陀，赫拉克勒斯成了护法金刚，特洛伊的故事则成了印度、萨珊波斯艺术的主题。形成这一文化现象的主要原因是（     ）

A．丝绸之路促进东西方文化交融	B．亚历山大远征传播了希腊文化
C．亚洲文化具有开放包容的特点	D．希腊建立起环地中海商业霸权

3 . 在18世纪，法语阅读材料来源中有大量的盗版书和禁书。盗版书是对某种合法图书的盗印，它们构成了旧制度下书籍贸易的很大部分；禁书是指冒犯了现行的宗教或政治律条，或有悖于社会伦理道德等方面的书籍。这些书籍的流行反映了18世纪的法国（       ）

A．印刷业遭到致命打击	B．封建君主专制愈演愈烈
C．思想解放运动的发展	D．严重缺乏产权保护意识

4 . 读材料，回答问题。

材料—   泉州是历史文化名城，也是“世界宗教博物馆”,一千多年来各种宗教在此长期共存，和谐发展。泉州早在五千年前有闽越族在此聚居，艰苦的耕海牧洋生活，使其具有泛神信仰特征，只要是有用的、有利的神灵就加以信奉。魏晋时期汉人从中原地区迁居至此，与原有民族融合。伴随着海上丝绸之路的兴盛，大量阿拉伯人、波斯人等来此经商、定居，基督教、伊斯兰教、摩尼教等宗教相继传入泉州。信奉伊斯兰教的商人与汉族通婚.繁衍后代，成为回族的祖先。泉州社会逐步形成以汉族为主体的多民族构成的移民社会。宋元政府采取较为开放的姿态.授予不同宗教背景的蕃商相应官职，管理泉州的商贸活动，例如南宋长期掌管泉州市舶司的蒲寿庚就是穆斯林。

——摘编自马照南《泉州宗教文化相容共存之品格与现代价值》

材料二   宗教改革运动的兴起引发了欧洲各地的宗教纷争.新教派和天主教会之间的冲突激化，导致了长期的宗教战争，例如德国三十年战争。这场战争始于1618年，主要是由于信奉新教和天主教的德意志诸侯之间矛盾冲突，并将欧洲各个国家卷入战争。战争的可怕后果迫使各方开始寻求和平解决宗教争端的途径。1648年《威斯特伐利亚和约》规定各国统治者有权自由选择国家的宗教信仰，以一种相对平等和公正的方式结束了这场战争。各国的统治者开始意识到，宗教宽容可以促进社会的稳定和和谐。 一些开明君主和思想家进而主张国家与教会分离，不允许宗教干涉国家政治和世俗生活，宗教只是为促进个人道德修养和保持“良心”的手段。荷兰的人文主义学者伊拉斯谟强调个人的内心信仰和良知，主张人们应该通过理性和教育来解决宗教争端。而不是通过暴力和迫害。

——摘编自孙浩然《近代欧洲宗教宽容的起源及其启示》

(1)根据材料一分析说明泉州地区各种宗教得以长期共存和谐发展的原因。
(2)根据材料二和所学知识指出欧洲宗教战争爆发的背景，并分析宗教宽容原则的重要意义。

5 . 1423年，意大利教育家维多里诺创办了一所宫廷学校，称“快乐之家”。维多里诺强调发展儿童的个性，在他的学校里，学生们通过团体游戏激发责任感；在音乐、舞蹈和唱赞美诗等活动中，发展学生主动积极活泼的天性。据此可知，维多里诺的教育（     ）

A．旨在助推社会阶层的流动	B．摆脱了神学思想束缚
C．受到当时社会思潮的影响	D．成为培养贵族的阵地

6 . 沙龙在17世纪传入法国时由贵妇组织，主要讨论古典文学和贵族法语；18世纪中后期，沙龙发展为公共舆论、信息交流、思想交锋的中心。这一变化（     ）

A．说明法国女性社会地位提升	B．表明法国社会思想言论自由
C．促使法国浪漫主义文学勃兴	D．推动了法国启蒙思想的传播

9 . 加尔文建议，《圣经》要被当做是主要关乎耶稣基督的知识，而不是一本天文学、地理学或生物学的课本。这一建议（     ）

A．违背了新兴资产阶级的愿望	B．为近代自然科学研究扫除了重要障碍
C．强化了普通民众的宗教信仰	D．促进了欧洲政教分离和宗教世俗化

10 . 有学者指出《帕特农神庙的雅典娜神像》中雕像的四肢获得了自由，特别是雕像的腿开始有了“运动”的趋势，这一时期的雕塑艺术“神性”逐渐开始呈现出消解的态势。据此可知，该神像（     ）

A．加快了雅典艺术平民化发展	B．扰乱了古希腊城邦的秩序
C．客观上体现了人文主义精神	D．开始摆脱神学思想的制约