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解析
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1 . 文艺复兴时期,意大利的政治哲学家马基雅维利不再从《圣经》和上帝出发,而以历史事实和个人经验为依据来研究社会政治问题,所著的《君主论》强调君主必须同人民保持较好的关系,通权达变,要真正了解国情。这些思想表明
A.理性主义深入人心B.文艺复兴民族主义成为主流
C.民族国家最终形成D.世俗统治要求摆脱宗教束缚
2 . 1309年,各种因素叠加导致教廷从罗马迁到了普罗旺斯的阿维尼翁,毗邻法兰西边境。教廷迁于此地近70年,这一时期在教会历史上被称为“巴比伦之囚”。在此期间,所有的主教都是法兰西人,教会的政策在很大程度上取决于法兰西国王。这表明
A.王权在与神权的争斗中逐渐占据优势B.法兰西建立起政教合一的国家
C.教皇从此丧失了属灵领袖的地位D.法兰西国王赋予教皇世俗权力
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
3 . 有学者称文艺复兴时期的艺术家为“掌握数学的艺术家”,并认为这些艺术家为更准确地描摹自然场景,对人类的视觉及光影变幻特征呈现的模式进行了大量“实验”。该学者意在说明文艺复兴
A.导致欧洲艺术世俗化和现实化B.体现了艺术与科学的内在一致性
C.促进了近代科学的兴起和发展D.激发了人的主观能动性和创造性
4 . 文艺复兴的影响侧重于知识分子,而宗教改革…享受到了“文艺复兴”所开拓出来的人文主义的影响……把欧洲人民的覚悟,提高了一步。宗教改革运动“提高了一步”是指
A.促进了人们思想的觉醒B.冲击了封建专制的统治权威
C.获得魂得救的自主权D.扩大了人文主义的社会基础
5 . 孟德斯鸠认为国家应由君主单独一人根据根本法,依靠一些中间的、从属的权力进行统治。伏尔泰认为英国式政府的可取之处在于:下院议员、爵上、君主间的合作是前所未有的。这表明两人均
A.赞成直接民主制B.主张限制君主权力
C.赞成“虚君”统治D.保留封建等级制度
6 . 阅读下列材料,完成下列要求
时间成就
14世纪意大利“文学三杰”:但丁、薄伽丘、彼特拉克。
15世纪—16世纪意大利“美术三杰”:达·芬奇、米开朗珙罗、拉斐尔。1543年哥白尼的《天体运行论》出版。1597年出现了第一本真正意义上的自然科学教科书《炼金术》。
17世纪1632年伽利略《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》出版;1687年牛顿《自然哲学的数学原理》发表;1690年早期启蒙思想家洛克《改府论》出版。
18世纪1733年伏尔泰的《哲学通信》出版。1748年孟德斯鸠的《论法的精神》出版;1762年卢梭《社会契约论》出版。1781年康德《纯粹理性批判》出版。
19世纪1831年法拉第在一次会议上展示了他发明的圆盘发电机。18381839年施莱登和施旺提出细胞学说。1859年达尔发表《物种起源》。
根据材料并结合所学,围绕“思想解放与科学”自拟论题,并就所拟论题进行阐述。(要求:明确写出所拟论题,逻辑清晰,阐述须史论结合。)
7 . 在远古希腊,人们崇拜大地女神该亚,说她是天神、海神和山神的母亲.她与天神结合,繁衍子女和后代十余人,统称为提坦神.这则神话透露出的最主要信息是(  )
A.人类社会早期女性的崇高地位B.远古时代人类的婚姻状况
C.该亚比其他女神地位高D.远古希腊有许多神话故事
8 . 马丁路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权阅读和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通,这一主张
A.动摇了天主教会的权威B.将人们从宗教束缚中解放出来
C.实现了教会内部的平等D.为理性王国的建立作舆论宣传
9 . 下列材料体现了
A.禁欲主义B.理性主义C.分权制衡D.民族主义
10 . 阅读材料,完成下列要求。

材料一   “文艺复兴”一词,原意为“再生”。意大利艺术史家瓦萨里在其《绘画、雕刻、建筑名人传》中,始用“再生”一词来概括这个时期文艺活动的特点。16世纪资产阶级历史学家基本上承袭了这一概念,认为文艺在希腊、罗马的古典时期曾高度繁荣,而到中世纪时却衰败湮灭,直到此时才获“再生”与“复兴”,因而得名。但此时的文化并非古典文化的简单恢复,而是资产阶级在意识形态方面反封建斗争的反映。

材料二   马丁·路德是16世纪宗教改革的倡导者……他的神学思想强调,只要有虔诚的信仰,灵魂便可以获得拯救。要想灵魂得到拯救,不在于遵守教会规条,不在于本人的善行所积下的,而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰……既然已经认识上帝的意思,就不需要问别人也不需要由教士举行仪式……

(1)根据材料一并结合所学知识,指出文艺复兴的性质及其精神内核。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括马丁·路德的主要观点,并归纳宗教改革的意义。
(3)根据材料并结合所学知识,比较文艺复兴、宗教改革和启蒙运动共同点。
共计 平均难度:一般