1 . 1598年，汤显祖的《牡丹亭》塑造了不顾生死追求爱情的杜丽娘的经典形象。约三年后，莎士比亚在《哈姆雷特》中借主人翁之口说出“人是多么了不起的杰作！”这一历史现象能够说明

A．爱情故事是中西方表达思想自由的共同题材

B．16世纪末17世纪初中英两国资本主义经济发达

C．戏曲表演是中西方传播人文思想的首要方式

D．这一时期中西方文明都出现人性解放的追求

2 . 宗教改革时期，英国人威克里夫把《新约全书》从拉丁文译为英文，他的几个弟子翻译了《旧约全书》，文字浅显流畅，使普通人可以直接阅读.并形成了自己的理解。威克里夫等人的行为在当时

A．动摇了上帝在人们心中的神圣地位	B．体现了马丁·路德的改革主张
C．破除了人们对宗教神学的迷信	D．摧毁了罗马天主教会的绝对权威

3 . 马克思指出。“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。”这里的“他”是指

A．达尔文

B．牛顿

C．马丁·路德

D．伽利略

4 . 有学者认为，文艺复兴通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象进行了淋漓尽致的揭露；马丁·路德的宗教改革则是用神学的理论与话语表达自由、平等的人文主义思想。由此可知，文艺复兴和宗教改革

A．两者都摆脱了宗教的束缚	B．后者的社会基础比较广泛
C．两者斗争的形式基本相同	D．前者反封建的力度更彻底

5 . 15世纪欧洲思想家关注的焦点是将“思想、形象、感觉或事件”在演讲、书信、诗歌和散文中优雅、雄辩地表达出来。这一现象有利于推动

A．因信称义的初步形成	B．工商业者阶层成长壮大
C．人文主义的广泛传播	D．教会权威的进一步提升

6 . 宗教问题是启蒙思想家关注的焦点问题。洛克认为人人皆应选择自己的救赎之道，教会对此没有垄断权；伏尔泰认为，现世中的人对于宗教和来世应有信其所愿的自由。据此可知，他们

A．肯定宗教的意义

B．认可因信称义理论

C．都信奉唯物主义

D．主张宗教宽容政策

7 . 文艺复兴时期，骄傲的人文主义者喜爱研究异教拉丁诗人，但他们很少公开与基督教决裂：这些人的文学艺术价值也得到许多富有的教会人员的欣赏。这说明

A．教会人员是文艺复兴的推动者

B．人文主义者避免与基督教冲突

C．文艺复兴反对封建宗教不彻底

D．基督教的包容性助力文艺复兴

8 . 欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得己而为之的一种强制工具。为此，他们采取的措施是

A．推翻君主体制，建立共和政体	B．消灭私有制度，实现社会平等
C．建立有效机制，实现权力制衡	D．取消国家机构，实现公民自治

9 . 孟德斯鸠认为民主制腐化，就会产生极端平等的精神，导致“多数人的专制”；贵族制腐化，贵族的权力就会变得专横；君主制腐化，会导致“一个人的专制”。其观点的核心是

A．没有完美的政体形式

B．强调权力的制约平衡

C．提倡社会契约论思想

D．主张实行人民的自治

10 . 如表为一些思想家的主张。

时间	人物	有关理性主义的观点
公元前5世纪	苏格拉底	思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。
13世纪	阿奎那	认为真理只在理智之中，除了人类理智中的真理之外，还需要有上帝理智中的真理。
17世纪	笛卡尔	相信只要运用人类的理性，就可以正确认识我们周围的世界，不管是人、自由还是上帝。
18世纪	康德	人身上具有一种独立于感性冲动的强迫而自行规定自己的能力。

据此能够被认定的历史结论是

A．人对真理的探究结果产生理性

B．理性与宗教实现了并行不悖

C．理性是人们对现实世界的认识

D．人类能够利用理性认识自己