1 . 卢梭不仅是哲学家、文学家，也是一位广闻博识的植物学家。伏尔泰在文学、哲学启蒙著作外，还在研究牛顿物理学新成果基础上写下了科学著作《牛顿哲学原理》。康德在46岁之前的主要著述都是自然科学方面的。这说明了（     ）

A．科学思想是启蒙思想的大前提

B．大思想家都是文理两科兼修的

C．启蒙思想与自然科学息息相通

D．自然科学推动了欧洲国家进步

2 . 18世纪，法国学者认为“历史学不应当仅仅记录琐碎的事件，而应当能够类似于牛顿的科学，能把事实还原为定律”。为了实现这一目标，历史学的基点就应当扎根于“人的科学”所揭示出的人性，揭示“人类精神的毁灭、复兴与进步”。这一主张（     ）

A．促进了近代科学的产生	B．开启了史学的科学化趋势
C．深受启蒙思想影响	D．助推了欧洲宗教改革兴起

3 . 马丁·路德认为：“要想灵魂得到拯救，不在于遵守教会规条，不在于本人的善行所积下的功德，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰……既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人也不需要由教士举行仪式。”据此可知，马丁·路德（       ）

A．宣扬人应该追求来世幸福	B．主张教会高于国家
C．主张建立严格的教会仪式	D．强调信仰即可得救

5 . 一场发生在西欧的一轮艺术和知识的创新，反映了西欧复杂城市社会的持续发展。画家、雕塑家和建筑师的艺术灵感来源于希腊和罗马的古典艺术家。与此同时，学者把古典视做典范，他们试图提升中世纪的道德思想，使之适应繁华的城市社会的需要。下列各项不属于这些“学者”带来的影响是（ ）

A．为资本主义制度的建立作了理论准备	B．一定程度上解放了被宗教戒律禁锢的人性
C．一定程度上冲击了封建秩序	D．人们开始更多地关注人本身与现实世界

6 . 苏格拉底认为，“(雅典)把权力交给所有的公民，不需要国家管理者具有专长，不要求他们具有真知灼见。一个国家应当由既有专业知识又有道德的人去管理，统治者不再是有王笏的人，不是偶然选中的人，不是攫取财富的人，不是使用强术骗术的人，而是有统治知识的人。”据此判断，苏格拉底（     ）

A．高度赞扬雅典的民主政治	B．质疑雅典民主范围的局限
C．批评雅典的直接民主政治	D．主张雅典应实行寡头政治

10 . 法国思想家伏尔泰接受了牛顿的自然哲学，大力传播牛顿的观点。他曾说：“牛顿的圆规衡量了整个宇宙，揭开了巨大的帷幕，显示出世界的真面目”。这反映了伏尔泰（       ）

A．倡导科学理性的时代精神	B．反对宗教神学的专制统治
C．推崇牛顿的经典力学体系	D．主张天赋人权的启蒙思想