1 . 彼特拉克说：“给在世的人一个恰当的好名声，在他死后，就会升入天堂，获得永生。”这一说法的意义在于

A．是人类自我意识的第一次觉醒	B．反对忽视道德、追求功利
C．体现了对理性和思想自由的追求	D．否定中世纪天主教神学权威

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一 晚清民国时期的信仰危机要远远惨烈于了前两次，因为这一次远道而来的西方人无论是在物质上、制度上和科技上，最后都远远超过了中国人，而且他们还保留了蛮夷的野蛮和残暴。这就使得中国人不仅面临着信仰的危机，而且面临着亡国灭种的危机。在两次鸦片战争的时候，中国人与西方人并没有太大的差距，甚至中国还占据着优势，远道而来的西方人不仅无法征服中国人的精神，也没有办法灭亡中国这庞然大物┅┅但是当西方列强开始转变策略，扶持同在东亚的日本进攻中国的时候┅┅彻底摧毁了天朝的最后一丝颜面，中国人的天朝信仰彻底崩溃，至今没有得到解决和恢复。

——王诚《论中美各自命门》

材料二 启蒙运动源自人们对基督教神学教条的开始怀疑。怀疑的缘由主要有两大发现：一是新大陆的发现，二是地球在围绕太阳转。《圣经》居然对这两个事实只字未提！一下子就引发了信仰危机。

（1）依据材料一和所学知识，分析晚清时期中国信仰危机出现的原因和带来的影响。
（2）依据材料一、二，比较中西出现信仰危机的异同点。

3 . “他认为，……财产私有制，以及在私有制下的‘文明社会’剥夺了人的天赋人权。”文中的“他”是

A．洛克

B．伏尔泰

C．卢梭

D．孟德斯鸠

4 . 西方人文精神的产生与发展推动了社会的进步。阅读下列材料：   

材料一“如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的。”

——苏格拉底

材料二     文艺复兴时期的人文主义者处处提倡人性和人权，重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢，尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世，而在现世。他们公开申明，追求个人的幸福和自由符合人性的要求。            

——摘编自王斯德《世界通史》

材料三   启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态……要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号

——康德

材料四（启蒙思想家们）不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理、为永恒的正义、为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤

——恩格斯

请回答：
（1）概括材料一中苏格拉底的核心观点。这一观点有何影响？       
（2）据材料二并结合所学知识，指出文艺复兴运动在意大利兴起的原因。       
（3）据材料三、四，概括启蒙运动时期人文精神的含义。

5 . 康德有句名言：“我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。”对此理解正确的是

A．强调人不是他人的工具	B．自由是以孤独为代价的
C．是个人私欲膨胀的表现	D．否定卢梭的社会契约论

6 . 公元前800年至公元前200年，东西方文明中同时出现了早期的人文精神。这个时代被称为人类文明的“轴心时代”。下了属于“轴心时代”人文思想主张的有
①“民为贵，社稷次之，君为轻”
②“天人合一”
③“有思想力的人是万物的尺度”
④“我爱我师，但我更爱真理”

A．①③

B．②③

C．①③④

D．②③④

7 . 从下列图片可以看出，古希腊先哲思想的共同点是(　　)

A．关注社会

B．人文主义

C．探索自然

D．个人主义

8 . 18世纪前半期的法国，先前往来于凡尔赛宫的思想家、文学家、戏剧家们，开始热衷于参加沙龙聚会，讨论的话题广泛，不再局限于传统的信仰和礼仪，思想极为活跃，上流社会不少人也乐于资助他们。这表明

A．启蒙思想逐渐流行	B．宫廷文化普及到民间
C．专制王权已经衰落	D．贵族与平民趋于平等

9 . 有学者认为，欧洲近世史之曙光，发自两大潮流：其一，希腊思想之复活；其二，原始基督教复活。“原始基督教复活”的潮流指

A．智者运动

B．文艺复兴

C．宗教改革

D．启蒙运动

10 . 马丁·路德提出“因信称义”的神学观点，恢复了信徒对上帝的虔诚信仰，开创了一种德意志式的宗教理念这表明马丁·路德

A．重现了古典文化的辉煌

B．推动了资本主义的发展

C．促进了自然科学的发展

D．打破了宗教文化的垄断