1 . 《近代中国的政治和社会》一书中说到，鸦片战争时期经世派的著作尽管充满了思想家们爱国忧民的情怀，但在论述角度和内容深度等方面却存在着一些明显的欠缺。下列解释与此不相符的是（　　）

A．习惯用中国传统的思路来加以诠释

B．对西方文化缺乏系统介绍

C．主要局限于军事和科学技术领域

D．尚未涉及到政治方面的介绍

2 . 1919年12月，蔡元培表示北京大学开始招收女学生，随后，录取了邓春兰、王兰在内的九名女生入学。其他学校也纷纷效仿，两年后，已经有七个院校解除了大学女禁，收取女学生读书。这说明（       ）

A．新文化运动推动观念革新	B．男尊女卑格局得到改变
C．杰出人物能决定社会发展	D．男女平等思想深入人心

3 . 晚清时期，“西学中源”说一度流行。顽固派代表王仁俊认为“西法袭取我中法”，“西法难逃中法之窠臼”；“近年西学西政，日新不已，实则中国圣经，孔子先发其端”。这表明当时

A．"西学中源"思想成为主流	B．新旧势力的剧烈冲突
C．民族资本主义得到一定发展	D．华夷观念的根深蒂固

4 . 林则徐主张了解和引进西方文化，他组织力量翻译西方的书籍，主持翻译了瑞士法学家瓦特尔所著的《国际法》，编成我国第一部介绍西方国际法的中文译著《各国律例》。他还购置西方的新闻报纸，整编成《华事夷言》和《四洲志》。林则徐的这些举措

A．冲击了“天朝上国"的观念	B．践行了中体西用的思想观念
C．强调了抗击侵略的重要性	D．实现了思想启蒙的社会价值

5 . 梁启超认为，议院虽然创立于西方，但“实为吾五经诸子传记随举一义，多有其义者”，“《洪范》之卿士，《孟子》之诸大夫，上议院也；《洪范》之庶人，《孟子》之国人，下议院也”。梁启超的论述

A．使西学更容易被国人接受	B．宣传了中体西用的理论
C．强调了政治革命的必然性	D．揭示了西方议会的起源

6 . 新文化运动时期，施存统著文说，“我们脱离家庭，是脱离家庭里从家族制度所发生的一切关系，不是脱离家庭里的人”，即脱离“名分关系和经济关系”，不是脱离“感情关系”。据此可知，“脱离家庭”旨在

A．改变基层社会的面貌	B．摆脱血缘亲情的羁绊
C．追求个人独立与自由	D．反抗尊孔复古的逆流

7 . 魏源在《海国图志》中提出了“以守为战”“以逸待劳”的战略思想，并明确了“诱其深入”“坚壁清野”“出奇设伏”“水陆夹攻”“草木皆兵”等战术原则。据此可知，魏源的思想

A．体现了应对外部危机的初步设想	B．在当时极大地解放了国人思想
C．有效地抵御了列强对中国的侵略	D．深受西方国家政治制度的影响

8 . 1919年，李大钊对唐山工人生活和劳动的恶劣处境进行了深入调查，发现缺乏工人组织的现状。在他的影响和带动下，一批进步学生关于工人、工厂的社会调查，在20世纪20年代初蓬勃开展。这一现象

A．促进了工人阶级革命意识的觉醒	B．推动了社会主义革命的发展
C．开启了马克思主义中国化的进程	D．忽视了农民阶级的革命力量

9 . 19世纪末以来，康有为用儒家大同社会来解读社会主义，梁启超等把井田制看作社会主义的公有制，早期马克思主义者李汉俊也借用墨子的兼爱论来解释社会主义理论。这表明他们

A．深受西方启蒙思想的影响	B．推动马克思主义中国化取得显著成果
C．广泛认同马克思主义理论	D．试图把社会主义整合进传统文化体系

10 . 1874年清政府筹议海防建设，前江苏巡抚丁日昌主张“御今日之侮”须“效彼之长”，对此，大理寺卿王家璧主张“勿以事非已出轻改前人，勿以能顺夷情不顾国是”。王家璧这一观点

A．认为学习西方是以夷变夏	B．激发国人救亡图存意识
C．是对中体西用主张的突破	D．体现了经世致用的思想