材料一 如图
材料二 以下是东周时期三位思想家的政治观点:
甲:“桀和纣丧失天下,是由于失去了百姓的支持,是由于失去了民心。获得天下有方法:得到百姓的支持,便获得天下了。”
乙:“礼制、刑法只会使社会更加混乱,应无为而治,恢复‘小国寡民’的社会。”
丙:“人性本恶,无法教化,只有以赏罚才能控制人的行为。君主只要善用法、术、势就能控制全国上下,巩固君权和提升国力。”
回答:
(1)图中的“封建崩溃”和列国的“力求富强”分别是指当时怎样的历史现象?
(2)结合材料二,判断材料中的三个人分别属于哪家思想学派并简述判断理由。
(3)这三家学派的思想,在秦汉时期如何“被国君采纳”以期达成“富国强兵”?
(4)纵观中国古代历史的发展进程,统治思想出现了一种怎样的趋势,说明了什么?
A.专制体制的确立阻碍思想文化进步 |
B.中国古代思想百家归儒的发展趋势 |
C.国家由分裂走向大一统的历史趋势 |
D.专制主义中央集权制度的逐步加强 |
A.“汉承秦制”未有改变 | B.察举制注重人才的出身 |
C.“推恩令”的效果显著 | D.儒学的政治影响力加强 |
问题
(1)完成以下“儒家思想的发展流变”表格。
发展阶段 | 历史时期 | 代表人物 | 主要思想 |
思想源流 | 西周 | ① | 礼、乐 |
儒学创立 | ② | 孔子 | ③ |
成为官学 | 西汉 | ④ | 天人感应、大一统 |
奉为哲学 | ⑤ | 朱熹 | 明天理、灭人欲 |
(2)儒家文化对古代中国产生深远影响:政治上形成了以⑥ 专制为核心的中央集权统治;司法上,⑦ 成为古代法律的基本特征;北宋司马光的《⑧ 》等史书则体现了儒家思想对传统史学的观念影响。
① 儒家 ② 道家 ③ 法家
A.①②③ | B.③②① | C.②①③ | D.③①② |
材料一 日夜修德,月变省刑,星变结和,凡天变,过渡乃占。国君强大,有德者昌;弱小,饰诈者亡。
——司马迁:《史记·天宫书》
材料二 在董仲舒看来,天是百神大君,天具有仁义礼智信,皇帝是天的儿子。人间的一切都是天造就的。天按照自己的模样造就了人,人秉承天的意志长出了身体,这就是人符天数。天有三百六十六日,人骨有三百六十六节;天有十二个月,人骨有十二大节;天有五行,人有五脏;天有四季,人有四肢;天有昼夜,人有视瞑。天地有上下之别,人间有尊卑之别。君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,这是合于天道的伦理范畴。
——《中国哲学与文化》
材料三 皇帝必须注意天的喜怒表现,依照它来行事。汉朝以后的皇帝,……就是 用这一点来检验他自己和他的政策,一旦出现灾异使之不安的时候,就试图改正……。
——冯友兰:《中国哲学简史》
问题:
(1)材料一、二反映了儒家的什么观点?该观点与春秋战国时的儒家思想有何不同?
(2)结合三则材料,简析西汉时期儒家思想出现变化的原因、目的和作用。
A.坚决排斥了阴阳五行之说 |
B.从批判时政转为维护现实统治 |
C.提出“为政以德”的观点 |
D.吸收了佛教和道教的思想精华 |
问题:
(1)孔子思想的基本内容是什么?
(2)儒家思想在汉、宋两代发生了哪些变化?
(3)孔子及儒家思想在近代中国的历史命运如何?
商鞅(A)孔子(B)董仲舒(C)朱熹(D)老子(E)周公(F)程颢(G)
社会变化 | 思想家 |
“封邦建国”时期 | |
大一统帝国初建时期 | |
君主专制的强化时期 |