1 . 孔子主张“克己复礼”，提出“学而优则仕”，大声疾呼“举贤才”。墨子主张“官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之”。材料反映了孔子和墨子都（ ）
| A．代表奴隶主贵族利益 | B．希望统治者选贤任能 |
| C．主张固守原有的传统 | D．顺应历史发展的潮流 |
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名校
2 . 孔子有“苛政猛于虎”的评论;墨子怒斥“‘今王公大人，’“至国家之乱，社稷之危”:孟子则认定推翻暴君是正义行为。其共同点是（ ）
| A．试图重构社会秩序 | B．代表下层人民利益 |
| C．反对封建专制统治 | D．强调礼法并用思想 |
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2023-02-22更新
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205次组卷
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3卷引用：四川省雅安市2022-2023学年高二上学期期末考试历史试题
3 . 墨家《非儒》等篇对孔子和儒家的攻击，已经到了处心积虑甚至不择手段的地步。认为“徒属弟子，皆效孔丘”，还说“孔丘所行，心术所至也”。对此解释合理的是（ ）
| A．儒家思想难以适应时代需要 | B．说明墨家学说重直觉轻思辨 |
| C．主要是因为两者的立场不同 | D．反映了诸侯国间的尖锐对立 |
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4 . 战国时期，墨子多次提到，衣、食是人类生存的基本条件，喜福厌祸、欲生憎死都是人的共性，墨子认为达到人的欲就是福，达不到就是祸。《墨子。尚贤》中也提到了“生为甚欲，死为甚憎”的观点。据此可知，墨子（ ）
| A．承认人的自然属性 | B．注重社会自由平等 |
| C．维护底层百姓利益 | D．萌发近代人文精神 |
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5 . 春秋战国时期，道家的老子说“道大、天大、地大、人亦大”；墨家提倡通过勤勤恳恳的劳动来保障人的生存和发展：法家关注从生活水平上提高人的道德境界。这些思想（ ）
| A．反映意识形态多元的现实 | B．彻底抛弃了天命神权观念 |
| C．具有人文主义的基本特征 | D．表明新兴地主阶级的崛起 |
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2023-02-11更新
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115次组卷
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3卷引用：湖南省怀化市2022-2023学年高一上学期期末考试历史试题
名校
6 . 战国时期，有一思想流派直刺儒家主张的“亲亲尊尊”与贵族政治，反对厚葬靡财的传统。据此可以判断，这一思想流派主张（ ）
| A．不殊贵贱，一断于法 | B．逍遥自由，节用节葬 |
| C．爱无等差，选贤任能 | D．仁者爱人，克己复礼 |
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2023-02-10更新
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95次组卷
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3卷引用：广东省惠州市2022-2023学年高一上学期期末考试历史试题
7 . 如表内容是春秋战国时期部分典籍对周公的记述，据表中内容可知，新兴的士阶层借助周公（ ）
| 典籍 | 记载 |
| 《墨子·贵义》 | 周公旦朝读书百篇，夕见漆（七）十士 |
| 《孟子·离娄下》 | 周公思兼三王，以施四事；其有不合者，仰而思之，夜以继日；幸而得之，坐以待旦 |
| A．重建礼乐秩序 | B．构建理想政治 | C．倡导重儒风尚 | D．恢复贵族政治 |
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8 . 百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映。下列政治主张对应的学派分别是（ ）
| ① | 治世不一道，便国不法古 |
| ② | 隆礼尊贤而王，重法爱民而霸 |
| ③ | 选择天下贤良、圣知、辩慧之人，立以为天子 |
| ④ | 以道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化 |
| A．儒家、法家、墨家、道家 | B．墨家、道家、儒家、法家 |
| C．法家、儒家、墨家、道家 | D．道家、儒家、法家、墨家 |
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2023-02-03更新
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203次组卷
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7卷引用：浙江省温州市2022-2023学年高一上学期期末考试历史试题（A卷）
9 . 1993年，在湖北郭店楚墓发现的一批战国前中期儒家文献（竹简）记载：“德者，且莫大乎礼乐焉”“教以礼，则民果以劲；教以乐，则民弗德争将。”这表明儒家强调实现德政的手段是（ ）
| A．赏罚分明 | B．礼乐教化 | C．兼爱非攻 | D．隆礼重法 |
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名校
10 . 战国时期有思想家主张“不别贫富、贵贱、远迩、亲疏”，“虽在农与工肆之人，有能则举之”，做到“官无常贵，而民无终贱”。下列思想主张属于同一流派的是（ ）
| A．“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效” |
| B．“君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正” |
| C．“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏” |
| D．“兼相爱，交相利” |
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2022-12-24更新
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137次组卷
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3卷引用：四川省乐山市沐川中学2022-2023学年高二上学期期末考试历史试题
