1 . 如表中的言论反映出当时（     ）

人物	主张
老子	“圣人不仁，以百姓为刍狗”
孔子	“苛政猛于虎”
墨子	“天下之君子皆知而非之，谓之不义”
韩非子	“上无道揆，下无法守”

A．各家思想相互攻讦	B．思想主张体现统治者的需求
C．思想主张趋于统一	D．思想主张富于社会批判精神

2 . 如表是有关（墨经》与墨家的部分评价。据此可知（     ）

评价	来源
在吾国古籍中欲求与今世所谓科学精神相悬契者，《墨经》而已，《墨经》而已奥	梁启超《墨经校释·自序》
墨家论知识。注重经验，注重推论。看《墨辩》中论光学和力学的诸条，可见墨家学者真能做许多实地实验。这是真正的科学精神，是墨学的贡献	胡适《中国哲学史大纲》
完全信赖人类理性的墨家，明确奠定了在亚洲可以成为自然科学的基本概念的东西	李约瑟《中国科学技术史》
先秦唯墨子颇治科学	蔡元培

A．先秦文化蕴含着科学知识和理性精神

B．墨家学说以发明和改进科技为宗旨

C．《墨经》属于中国古代总结性科技著作

D．墨家具有注重经验和实用性的特征

3 . 春秋时期墨家崇拜大禹“沐疾风，置万国”“形劳天下”的刻苦精神；明代理学家吴与弼长期躬耕食力，如有弟子一日未早起，他便大声斥责。这种耕读结合取向（     ）

A．克服了当时读书人的迂腐	B．使士大夫摆脱理学的束缚
C．消除了世族子弟入仕途径	D．符合修身养德的价值观念

4 . 孔子曾说：“不学礼，无以立，不学诗，无以言”墨子则提出“节用”“兼爱”的主张。据此可知两者都强调（     ）

A．个人的人格修养	B．礼乐制度的约束
C．爱设有等级差别	D．以礼节制人性恶

5 . 墨家主张“非攻”，认为（战争）“春则废民耕稼数艺，秋则废民获敛”。这种观点（     ）

A．体现了朴素的民本思想	B．显示了明显的功利特征
C．顺应了时代变迁的需求	D．渗透着诸子思想的交融

6 . 墨家认为臣下对君主要尽职尽忠，而不计较君臣间应有的礼节。同时，君对臣也要完全信任并授予其高官爵、重俸禄、具体政务和专断之权。如若“爵位不高，则民弗敬；蓄禄不厚，则民不信；政令不断，则民不畏”。墨子的这一学说（     ）

A．迎合了专制统治的需要	B．倡导限制君主的权力
C．强调君臣间的互惠互爱	D．具有朴素的民本思想

8 . 春秋战国时期，墨子认为“今若使天下之人，偕皆信鬼神之能赏贤而罚暴也，则夫天下岂乱哉”，韩非子认为“恃鬼神者慢于法，恃诸侯者危其国”。两者的主张（     ）

A．均倾向于强化社会控制	B．基于对社会现实的关注
C．导致鬼神信仰开始动摇	D．否定了传统的天命观念