1 . 历史解释是以史料为依据，以历史理解为基础，对历史事物进行理性分析和评判的能力。基于下列史料可以得出的历史解释是(     )

史料记载	出处
汉家自有制度。本以霸王道杂之	《汉书·元帝纪》
君之养民，五教五用马。……民有不循斯教者 ……五刑以加焉	朱元璋《大诰·民不知报第三十一》
《大明律例》，一部礼经，礼法立教，出礼入刑。	《顾钧集》第5卷

A．统治者治国遵循法律至上的理念	B．统治者重视教化的作用
C．伦理纲常为立法基本原则	D．统治者礼法结合的治国思想

2 . 汉武帝重用精通儒学的贤良之士公孙弘，《公孙弘本传》记载，“（弘）辩论有余，习文法吏事，而又缘饰以儒术，上大悦之”。由此可知，汉武帝时期

A．实现了“罢黜百家，独尊儒术”	B．以思想统一巩固政治一统
C．儒学违背了先秦传统儒学	D．推行外儒内法的治国方略

3 . 阅读材料，完成下列要求

材料一 中国很早就形成了自己的“治理”理念。《尚书》即有“民惟邦本，本固邦宁”的记载。春秋战国时期，儒法道各家提出不同的治国理念，以“王道”、“霸道”、“帝道”构建理想的治理模式。汉武帝虽将儒学作为治国核心思想，但也借鉴了法家许多主张。在此之后，历代统治者对儒、法普遍采取了兼容并收的态度。中国人重血缘和亲情，中国基层社会是典型的“熟人社会”，中国历代统治者深知，将皇权伸入乡村的每一个角落既不现实也没必要，在广大乡村更多地利用乡绅进行管理，官、吏、绅三者的有效配合，实现了基层的长治久安。自古以来，中国在国家治理方面就有着深入的探索，积累了丰富的实践经验，其间虽也面临内部和外部挑战，但中国作为“大一统”的整体都表现出强大的凝聚力和自我修复能力，没有像欧洲大陆一样很早便裂变为许多个国家。

——摘编自陈忠海《中国古代的国家治理》等

材料二 启蒙主义是近代以来西方国家治理最核心的理论渊源、思想根基和价値取向。它认为：科学理性能有效解释自然现象，将其推广至政治生活领域必将有助于经济、政治和社会的有序运行；封建专政纵权、贪腐、压迫民众，原因在于权力不受限制；国民或公民应该在国家的物质生活、法律制定、权力运行文化创造、社会管理等方面发挥从未有过的作用；主张每一位公民均可以“无差别地”参与到国家运行与对国家的治理、监督中，国家有责任保护公民个参政的基本权利；政府应主导实施国民教育，培养具有“自由”、“平等”、“博爱精神以及热爱民族国家、民主政治的合格公民。这些思想不仅深刻影响了西方资产阶级国家的建立和治理，而且也对人类社会的发展产生了广泛影响。

——摘编自季卫兵《西方启蒙主义的国家治理取向及其影响》

材料三 新中国成立后，我国实行人民民主专政基础上的人民代表大会制度、中国共产党领导下的多党合作和政治协商、民族区域自治等政治制度，奠定了中国特色社会主义民主政治的坚实基础

——摘编自季春芳李正华《新中国成立初期毛泽东探索国家治理现代化的路径探析》

（1）根据材料-并结合所学知识，概括中国古代治国理念的特点
（2）根据材料二并结合所学知识，指出启蒙主义主张的治国理念并分析其成因
（3）综合上述材料，说明新中国如何形成自己独特的治国方略

4 . 董仲舒曾作《春秋决狱》232事，应诏曾作《春秋断狱》250篇，汉代将《春秋》等儒家经典的记载及精神作为判案量刑的依据。这反映了当时

A．儒学发展决定现实需要	B．儒家思想成为普遍认知
C．儒家学说追求理性客观	D．法律制定重视伦理亲情

5 . 阅读材料,完成下列要求。

材料   族谱记载着一个家族的历史传承。其中字派要求每一代男性名字中第二个字必须是按字派规定顺序的某个字。以便于分清血缘层次长幼尊卑。字派选字非常严肃,它承载着长辈对家族及晚辈的希望。下面是湖南某地刘姓分祖刘寿年在明朝中期某年举行隆重开宗仪式确立的支系字派:

庚麟镇大统,德至宗有章。玉天养兴再,定懋启贤良。

纯材辉楚国,世业振清湘。孝友承先泽,声名耀远光。

逢时安富贵,达道重甲邦。志学心怀广,铭功美善彰。

崇儒知本立,敬教永书香。

试结合历史常识,对刘姓远祖选某个字的意图作简要评析。（要求:评析逻辑清晰,通顺成文,书写工整。)

6 . 据《史记》记载：汉高祖刘邦母刘氏在人泽坡休息，梦中与神人相遇后怀有身孕，生刘邦：《明史》记载：明太祖朱元璋出生时出现了“红光满屋”的怪异现象。这表明统治者的意图是

A．掩饰自己出身低微以取得上层支持	B．宣扬迷信思想强化伦理纲常
C．宣扬君权神授树立君主的政治权威	D．干预史家对历史的客观记录

7 . 有人根据《汉书·艺文志》记载，统计制作出下表。据此可看出当时西汉主要思想派别及其作品篇数表

派别	儒家（六艺）	道家	阴阳家	法家	名家	墨家	纵横家	杂家
支派	103	37	21	10	7	6	12	20
篇数	3123	993	369	217	36	86	107	403

A．儒学地位明显提高	B．“百家争鸣”局面结束
C．思想专制空前强化	D．思想发展趋于保守

9 . 《汉书》记载：“（董仲舒）令后学者有所统一，为群儒首。”下列各项与之有因果关系的是

A．“君人者，国之本也’	B．“以人随君，以君随天”
C．“信重于地，礼尊于身”	D．“统纪可一而法度可明”

10 . 司马迁在《史记》中有这样的记载：“至今上即位，博开艺能之路，悉延百端之学。通一技之士咸得自效，绝伦超奇者为右，无所阿私。”从材料中可以得知

A．汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”

B．秦始皇的焚书坑儒

C．隋唐以后的科举取士

D．诸子百家在汉武帝时期依旧十分活跃，并得到汉武帝的择其善而用之