1 . 《汉官仪》记载：“春三月，秋九月，习乡射礼，礼生皆使太学学生。”汉顺帝使明识礼乐的宋登“持节临太学，奏定典律“。这反映了（　　）

A．太学注重培养社会实用人才

B．太学是议定国家大政方针的场所

C．太学承担了礼仪教化的职能

D．太学带动了民间积极向学的风气

2 . 司马迁撰写《史记》时，没有将孔子的事迹归入记载个人历史的“列传”，而是将其抬高一级，升格为诸侯、作为“世家”来记载，其主要原因是

A．司马迁记史不严谨	B．孔子被追封为诸侯
C．儒家思想受到重视	D．孔子被尊称“至圣”

3 . 《后汉书》的仪礼志中记载，冬至日来临之前夜，京城百官都于夜漏未尽五刻时（约等于现在晨六时）穿黑衣服，迎气于“黑郊”行礼毕，改穿红色袍。这反映出

A．推崇承天理物、天人合一	B．阴阳五行思想成为主流
C．先黑后红寓意“以汉代秦”	D．社会风俗浸染迷信色彩

4 . 孔子形象在历史典籍中有诸多介绍。《庄子·外物》记载孔子“修上而趋下，末偻而后耳”；汉代《春秋纬》颂：“孔子长十尺，大九围，坐如蹲龙，立如牵牛，就之如昴”。对此理解正确的是

A．史料记载没有纯粹客观公正可言

B．孔子形象与儒学地位演变相关

C．人物形象会随着时间推移而模糊

D．历史人物的形象难以达成共识

5 . 海昏侯墓钩沉汉代海昏墓的发掘是建国以来一次重大考古成果。

材料一：刘贺（前92-前59年），汉武帝之孙，昌邑王刘髆之子，曾嗣位昌邑王。昭帝驾崩后，被拥为帝，27天后被废。元康三年（前63年），又降为海昏侯。33年中经历王——帝——侯三种身份转变。

材料二：墓中出土的数千枚竹简进行初步识读，已知其中的内容有《论语》《易经》《礼记》《孝经》等儒家经典，还有农书、方技类文献。

材料三：在墓主遗骸腰部放置的一枚刻有“刘贺”的白色玉印。文献记载，西汉要求王侯每年八月给朝廷献金，在出土的金饼上发现有“臣贺……元康”等字样。

（1）材料一中“昌邑王”一类的历史现象是如何出现的？
（2）材料二出土的竹简内容有何特点？造成这种特点的原因是什么？
（3）如何断定墓主身份是刘贺？

6 . 《后汉书》记载，汉明帝曾亲自到太学讲学，和儒生们一起研讨儒学经典。下列著作最有可能列入他们研讨范围的是

A．《墨经》

B．《春秋》

C．《法经》

D．《四书章句集注》

7 . 学者根据《史记》《汉书》《后汉书》等文献记载整理的两汉时期自然灾害统计情况如下表，文献关于灾害的记载东汉时期明显多于西汉时期，出现这种情况最主要的原因在于

A．史书的记载出现错误偏差	B．受到社会主流思想影响
C．东汉时期科学技术的发展	D．自然生态环境急剧恶化

8 . 汉武帝从建元五年（前136年）到元光元年（前134年）五月的主要活动表现在以下三个方面：儒术取代黄老之学，成了国家的指导思想；在国立太学中只设儒家《易》《书》《诗》《礼》《春秋》五经博士，其他诸子传记统统罢黜；不断从太学中选拔博士弟子加入官僚集团。上述记载表明﹐汉武帝

A．推行独尊一统的文化政策	B．传承先秦教育与用人体制
C．为封建专制提供理论依据	D．导致了非儒学学派的消亡

9 . 《后汉书·何敞传》记载，东汉章帝时的何敞，“及举冤狱，以《春秋》之义断之，是以郡中无怨声，百姓化其恩礼”。这表明(　　)

A．儒学开始成为统治思想	B．地方政府治理方法得当
C．基层司法审判较为公正	D．儒学具有社会政治效应

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   春秋时期，孔子周游列国，积极推行其政治主张，但却“累累如丧家之犬”，失望而归。

材料二   《汉书》记载：“汉兴，扫除烦苛……至于孝文，加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚。周云成、康，汉言文、景，美矣！”

材料三   董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”

——《汉书·董仲舒传》

请回答：
（1）根据材料一和所学知识，指出孔子“累累如丧家之犬”的原因。
（2）从政策和治国思想角度分析材料二现象出现的原因。
（3）材料三的建议被汉武帝采纳，分析其影响。