1 . 敦煌藏经洞文书中，记载了唐朝一男子给妻子的休书：“既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。”这反映出

A．唐朝社会离婚率较高

B．中国古代妇女地位低下

C．唐朝社会相对宽容、开放

D．唐朝深受传统儒家婚恋观念的影响

2 . 唐代韩愈在《原道》中说：“吾所谓道也，非向（先前）所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子。孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”韩愈在此强调

A．回归儒学本原

B．儒释道三合一

C．儒学传承断绝

D．儒学传统久远

3 . 中国许多地方都有八仙宫。神话小说中的“八仙”均为凡人得道，分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱，是晚近道教中相当重要的神仙代表。这种现象表明

A．民间思想需要借助外来宗教传播

B．民间文化冲击了封建等级观念

C．古代文化呈现世俗化的发展趋势

D．中国传统文化地域性特色浓厚

4 . 魏晋南北朝时期儒学面临严重挑战的主要原因是
①佛教盛行
②道教在民间的传播
③儒学本身存在的问题和缺陷
④人们不能接受“理学”观念

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．①②③④

5 . 魏晋南北朝时，一些佛寺“侵夺细民，广占田宅”，招揽农民，建立起规模很大的庄园，产品主要供内部享用，政府按惯例对其免征徭役、兵役和赋税。这些庄园内的农民被称为“佛图户”。后来，北周武帝开展了大规模的灭佛禁佛运动，北周实力大大增强。这说明

A．佛教冲击了儒家思想的正统地位

B．佛教庄园不利于商品经济的发展

C．佛寺庄园的存在影响国家财政收入

D．佛教势力的膨胀威胁到中央集权

6 . 山西恒山悬空寺是国内现存唯一的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。它修建在悬崖峭壁间，迄今已有1400多年的历史。儒、道、佛三教合一的趋势出现于

A．西汉

B．东汉

C．魏晋南北朝时期

D．南宋

7 . 下列对儒学发展演变叙述不正确的是

A．孟子提出仁政学说	B．董仲舒的新儒学大大提高了儒学的地位
C．唐代儒学发展到理学的新阶段	D．李贽的思想冲击了儒学权威地位

8 . 玄学是在魏晋时期出现的一种用道家思想诠释儒家经典而形成的特殊意识形态，玄学家力求排除两汉经学桎梏，探求深沉的哲理，注重义理分析、抽象思维。玄学的出现反映了

A．道家思想逐渐成为统治思想

B．儒家思想统治地位受到了冲击

C．知识分子摆脱儒学束缚的要求

D．士人对国家分裂的不满情绪

9 . 隋唐时期在思想文化上继承了魏晋的特点，又出现了新的趋向。隋唐思想“新的趋向”主要是指

A．儒、佛、道始终受统治者的推崇

B．道教取得了独尊的地位

C．儒学不断吸收佛、道的合理成分

D．佛教的地位超过了儒、道

10 . 柳宗元说：“浮图诚有不可斥者，往往与《易》《论语》合，诚乐之，其于性情爽然，不与孔子异道。”材料反映出

A．佛教已取得政治统治地位

B．佛教和儒家思想皆为正统思想

C．儒家学说的弊端日益暴露

D．佛教与儒家思想走向融合