儒家学说长期居于中国传统文化的主流,在两千多年历史中,随着时代变迁,不断发展演变,以适应时代需要。
材料一 在早期儒家经典中,民本思想有较多的体现。《尚书》中说:“民惟邦本,本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻,又称:“左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之。见贤焉,然后用之。“《荀子》中说:”君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”
——据《孟子》等
材料二 惟天子受命于天,天下受命于天子,一国则受命于君。
王者必受命而后王,王者必改正朔,易服色,制礼乐,一统于天下。
——董仲舒《春秋繁露》
材料三 儒家思想要生生不息,就必须不断实现自我更新,积极接受和吸收外部的文化因素,才能适应阶级和时代发展的需求,获得常新的生命。
——摘编自陈炎《从儒学的历史演变看传统文化的现代命运》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括指出先秦儒家如何从君民关系的角度来阐述民本思想的主要内涵及其理想的政治。
(2)材料二中董仲舒对君权是怎么论述的?结合所学知识说明这一论述对儒学地位产生的影响。
(3)结合汉朝和宋朝的相关史实,对材料三的观点加以说明。
A.儒学独尊地位得到强化 | B.儒学难以满足民众的心理需求 |
C.理学从此成为官方哲学 | D.外儒内法不适应君主专制统治 |
A.儒学的正统地位动摇 | B.“三教合一”趋势加强 |
C.儒学有所继承和创新 | D.儒学复古性色彩浓厚 |
A.融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学 |
B.吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系 |
C.强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严 |
D.强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治 |
A.儒学统治地位动摇 | B.儒学与佛教的融合 |
C.理学成为官方哲学 | D.阳明心学影响深远 |
A.呈现从神本走向人本的趋势 | B.出现了“三教合流”的迹象 |
C.科学技术成就突出领先世界 | D.体现出统一王朝的恢宏气势 |
A.新旧交织 |
B.汇聚交融 |
C.适时应变 |
D.从乱到治 |
2018年5月30日《光明日报》载:“中华文明'兼容并蓄'的特征,不仅表现为内部各种文明间的联系、交流,而且表现在对外来文明的吸收、借鉴与发展上”。吸收借鉴人类优秀文明成果,是基于对世界文明发展的更深认识,是基于对中国文明历史的更深领悟,体现了全球化的时代眼光。历史和现实都表明,傲慢和偏见是文明交流互鉴的最大障碍……在吸收借鉴中坚持辩证取舍、择善而从,结合自己的实际消化吸收。
提取材料信息,自拟主题,结合中国史所学相关知识进行阐述说明。(要求:主题明确,史论结合,逻辑清晰,层次分明。)A.佛教主动适应社会现实 | B.儒、佛开始出现合流 |
C.佛教成为社会主流思想 | D.儒学统治地位发生动摇 |
A.社会动荡,政治黑暗 |
B.佛教使百姓找到了精神解脱的道路 |
C.佛教适合统治者控制思想的需要 |
D.异域文化对人们的吸引 |