理学产生的背景、原因练习题及答案-河南高中历史-组卷网

单选题-单题 | 适中(0.65) |

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1 . 下表为不同时期的学者对相关历史现象的描述：

（北宋）欧阳修《新五代史》	“五代之乱，君不君,臣不臣，父不父，子不子……而天理几乎灭矣。”
赵世瑜《文化发展历程》	社会的动荡不安造成人们对宗教信仰的渴求,道教、佛教相继兴盛发展。
孙学功《（宋代）商品经济发展与文化繁荣》	商人唯利是图，社会上出现道德下滑的现象。……人们追求财富的欲望、奢侈享受的欲望不断膨胀。

上述材料最能说明（）

A．社会环境深刻影响经济发展	B．程朱理学的产生有其必然性
C．君主专制加强的历史必要性	D．伦理纲常在五代时渐趋崩坏

2023-02-28更新 | 107次组卷 | 4卷引用：河南省郑州市2022-2023学年高一上学期期末考试历史试题

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22-23高一上·河南安阳·期中

材料分析题 | 较易(0.85) |

儒家理学产生的背景、原因

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一孔子批判地继承了春秋时代的思潮，以“仁”为核心。在孔子看来，从政的人如果真正能以“德”治国，将得到人民的拥护。孔子不满“礼乐征伐自诸侯出”的现象，力图维护濒手瓦解的周礼，提倡“克己复礼”,以“礼”来规范自己的言论行动，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。

——据甘筱青、文师华《孔子思想及其现代意义》整理

材料二中唐时期，韩愈以敏锐的目光，洞察到孔孟以降，儒学正在衰落，发觉当时与佛老的竞争，面临着深刻危机。是故，韩愈发出尊孔孟，排异端的口号，高举复兴儒学的旗帜以恢复儒家思想的正统的统治地位为当务之急。韩愈认为通过复兴道统，即可恢复中国儒家的伦理观念，促使当时纷乱局势，得以全国统一，复兴王朝。

——摘编自李世伟《论韩愈尊儒排佛》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括孔子的主要思想。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明韩愈提出复兴儒学的背景。

2022-11-11更新 | 75次组卷 | 2卷引用：河南省安阳市2022-2023学年高一上学期期中考试历史试题

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22-23高三上·河南·开学考试

论述题 | 较难(0.4) |

理学产生的背景、原因儒学的复兴

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料解读史料，获得历史认识，探寻史料表象背后的意蕴，是历史学的魅力所在。下表为几位宋儒的主张。

人物	生卒时间	著作	主张
欧阳修	1007一1072年	《系辞说》	自古圣贤之意，万古得以推而求之者，岂非言之传驶？圣人之意所以存者，得非书乎？然则书不尽言之烦，而尽其要；言不尽意之.委由，而尽其理。谓书不尽言，言不尽意者，非深明之论也。
吕陶	1028一1104年	《春秋论》	圣人之道，要在使天下之人皆可以知之，不为高说异论，以态后世。故五经之言大率简易明白，惟道所存。
苏轼	1037一1101年	《中庸论》	昔之儒者求为圣人之道而无所得，于是务为不可知之文，庶几乎后世之以我为深知之也。后之儒者见其难知，而不知其空虚无有，以为将有所深造乎道者，而自耻其不能，则从而和之日然。相欺以为高，相习以为深，而圣人之道日以远矣！
尹炜	1071一1142年	《和靖集》	读书者当观圣人所以作经之意与圣人所以.用心，与圣人所以至圣人，而吾之所以未至者，句句而求之，昼诵而味之，中夜而思之，平其心，易其气，阙其疑，则圣人之意见矣。

——摘编自《杨世文：易简功夫——宋儒的经学取向》

阐述从上述材料中发现的历史现象，并得出一个结论。（要求：现象源自材料，结论明确，史论结合，表述清晰）

2022-09-12更新 | 260次组卷 | 4卷引用：河南省豫东名校2023届高三上学期开学摸底联考历史试题

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21-22高二下·江苏南京·期末

材料分析题 | 适中(0.65) |

理学产生的背景、原因北宋五子、朱熹的思想李贽明清之际批判思想的产生条件和影响

名校

4 . 阅读下列材料，完成下列要求。

材料一不返本开新，不接续源头活水，综合创新便会食多不化，推陈出新就会迷失方向；不综合创新，不引进众家异说和外来文明，返本开新便会泥古不化，推陈出新就会乏力苍白；不推陈出新，不致力于内部创造，返本开新就会徒说空话，综合创新也会主体不明。因此，“三新”之说相辅相成，相得益彰，则儒学的继承与创新庶几可以顺利进行。

——牟钟鉴《儒学继承与创新的三种途径》

材料二李贽提出“无私则无心”，信奉李贽之学的冯梦龙，在“三言”中把社会上一切过分的贪欲的行为都当成自己批判的对象，但又未回到程朱理学“存天理，灭人欲”的老路上，认为人们的私欲，只要不损人不贪心不欺诈，实在就有该满足的必要。后来的王夫之、戴震等思想家提出“以欲为本”的理欲观，一方面肯定人欲的合理成分，一方面强调“理重于欲”，反对认欲为理。

——摘编自温孟孚《理学的发展与“三言”中的人欲观》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出北宋前期儒学面临的危机。为重振儒学宋代理学家是如何“推陈出新”的？
(2)根据材料二并结合所学知识，概括明末清初思想家们的人欲观，并分析其产生的背景。
(3)综合上述材料，谈谈你对中国古代儒家思想发展的认识。

2022-06-27更新 | 107次组卷 | 2卷引用：河南省南阳市第一中学2022-2023学年高一上学期第二次月考历史试题

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21-22高一上·河南郑州·期末

单选题-单题 | 适中(0.65) |

理学产生的背景、原因

5 . 韩愈在《原道》中说：“夫所谓先王之教者，何也？博爱之谓仁；行而宜之之谓义；由是而之焉之谓道。”由此可知，韩愈对“道”的解释意在（）

A．复兴儒学

B．推动佛教本土化

C．宣扬民本

D．阐明天理的内涵

2022-06-26更新 | 62次组卷 | 1卷引用：河南省郑州市巩义，中牟，登封等六县2021-2022学年高一上学期期末历史试题

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2022·广东·高考真题

单选题-单题 | 适中(0.65) |

理学产生的背景、原因

真题名校

6 . 魏晋以来佛教、道教广泛传播，宋人李觏认为原因在于“儒失其守，教化坠于地”；张载认为佛道追求的彼岸是虚幻的，与“吾儒”水火不容。由此可知，李觏、张载主张

A．儒法并用以维护君权	B．立足考据以重建学风
C．复兴儒学以回应挑战	D．杂糅佛道以构建理学

2022-06-08更新 | 6362次组卷 | 58卷引用：河南省许昌市禹州市高级中学2022-2023学年高二上学期第一次月考历史试题

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2022·江苏南通·二模

单选题-单题 | 较难(0.4) |

理学产生的背景、原因

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7 . 北宋程颐、程颢指出：“礼一失则为夷狄，再失则为禽兽。……中国而用夷狄礼，则便夷狄之。”宋初学者石介将佛、道视为“中国”坏乱之源：“释、老之为怪也，千有余年矣。”这反映了他们

A．力图复兴儒学	B．思想僵化落后
C．热衷文化交流	D．主张三教并行

2022-04-15更新 | 241次组卷 | 3卷引用：河南省济源高级中学2022-2023学年高二4月月考历史试题

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21-22高一上·河南许昌·阶段练习

单选题-单题 | 适中(0.65) |

理学产生的背景、原因

8 . 北宋时，儒者一反前代儒家迷信经典、谨守故训的传统，先是对汉唐传注，进而对经典本身表示怀疑。这一做法

A．体现了开放批判的创新思想	B．动摇了儒家思想的统治地位
C．促进了陆王心学的产生	D．巩固了宋王朝的大一统局面