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解析
| 共计 56 道试题
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1 . 一位理学家提出“心即理也”的核心命题,主张“切己自反,改过迁善”,认为“物欲”和“意见”是人心之弊,所以要将其剥落、扫除。该理学家
A.被朱熹批评其理学过于“支离”B.推动北宋儒学复兴和理学创立
C.主张于人生日常处直接体悟理D.确定了理学的最高范畴"天理"
2021-01-09更新 | 6194次组卷 | 50卷引用:内蒙古包头铁路第一中学2022-2023学年高二下学期期末考试历史试题
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2 . 朱熹在《四书章句集注》中说:“盖国以民为本,社稷亦为民而立,而君之尊又系于二者之存亡,故其轻重如此。”这一说法(       
A.强调了君主至尊的观念B.体现了儒家传统的民本思想
C.呼应了“存天理,灭人欲”的主张D.推动了儒家思想的新发展
2018-06-09更新 | 8847次组卷 | 135卷引用:内蒙古第一机械制造(集团)有限公司第一中学2019-2020学年高二10月月考历史试题
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3 . 人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识,宋明理学家主张“存天理,灭人欲”,他们认为人性
A.本质是善B.本质为恶
C.非善非恶D.本善习远
2019-01-30更新 | 6458次组卷 | 90卷引用:内蒙古固阳县第一中学2019届高三高考模拟历史试题
4 . 朱熹说:“某要人先读《大学》,以定其规模;次读《论语》,以立其根本;次读《孟子》,以观其发越;次读《中庸》,以求古人之微妙处。”据此可知,朱熹意在说明
A.体悟天理须得躬身实践B.读书必须讲求循序渐进
C.儒学道统发展影响深远D.理学以道德教育为目的
2021-06-29更新 | 838次组卷 | 14卷引用:内蒙古包头市第四中学2022届高三上学期期中考试文综历史试题
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单选题-单题 | 适中(0.65) |
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5 . 朱熹编写蒙学读本《小学》,内篇有《立教》阐述先王所以教人之法;《明伦》说明五伦的关系;《敬身》讲解孩童修身养心的重要和相应的规矩;《稽古》记载古代前贤的崇高德行。外篇有《嘉言》《善行》。这表明朱熹(     
A.重视行为和家庭教育结合B.看重历史教育意在传承先秦儒学
C.注重伦理道德和正面教育D.穷理与笃行相统一的教育原则论
6 . 宋代小学教育相当普遍,多为私学,二程和张载等著名学者都做过教习儿童的私学导师;州县官学亦发达,教授要经过考核才能执教;中央官学设国子学、太学、律学、武学、医学,宋徽宗时还设书学、画学与算学;书院教育兴盛,弥补官学不足。由此可见,宋代教育(     
A.以官方哲学作为指导思想B.注重应用科技的学习
C.有利于培养多元化的人才D.服务于封建专制统治
单选题-单题 | 适中(0.65) |
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7 . 历史学家钱穆曾说:若从现代观念言,朱子言格物,其精神所在,可谓既是属于伦理的,亦可谓属于科学的,其“科学”主要表现在
A.属于唯物主义的范畴
B.通过实践方式探求理
C.用伦理纲常维护统治
D.强调人具有正当私欲
2018-06-01更新 | 2026次组卷 | 36卷引用:内蒙古包头市2020-2021学年高二上学期期末考试历史试题
8 . 钱穆先生认为:“朱子之所谓理,同时即兼包有伦理与科学之方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义(     )
A.“仁”是道德价值的终极源泉B.通过“格物”获得知识
C.“三纲五常”是道的价值内涵D.“正君心”才能天下平
2021-10-09更新 | 636次组卷 | 104卷引用:内蒙古包头六中2018-2019学年高二上学期期中考试历史(理)试题
9 . 秦始皇采纳韩非子“集权”学说,汉武帝接受董仲舒“天人感应”学说,宋代思想家提倡“格物致知,正心诚意”,明末清初黄宗羲认为“天下为主,君为客”这些思想的共同之处在于
A.儒家思想不断发展、完善
B.便于提高君主的执政水平
C.推动了封建专制的发展
D.是自然经济发展的产物
2019-06-03更新 | 857次组卷 | 61卷引用:内蒙古包头市第六中学2020-2021学年高二上学期期中考试历史试题
10 . 王阳明主张“致知格物”,并将其解释为“致吾心之良知于事事物物”,“格者,正也,正其不正以归正之谓也”。这表明他旨在
A.颠覆传统儒学的价值追求
B.维护程朱理学的正统地位
C.强化名教伦理的社会功能
D.倡导发奋读书以明理匡世
2018-10-15更新 | 1161次组卷 | 29卷引用:【全国百强校】内蒙古包头市北重三中2018-2019学年高一第二学期第一次月考文综历史试题
共计 平均难度:一般