1 . 下列主张体现北宋时期程朱理学思想的是（     ）

A．“人法地，地法天，天法道，道法自然”

B．“以兼相爱、交相利之法易之”

C．“宇宙之间，一理而.....其张之为三纲，其纪之为五常’

D．“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”

2 . 有学者指出，中国文化似一条壮观伟大的河流，但是到了14、15世纪，“它终于淤塞成一个酱缸”，而王阳明的心学“是酱缸文化的最后一剂解药”。王阳明心学理论的核心是

A．格物致知

B．致良知

C．个性自由

D．反对专制

3 . 明清时期主张“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤”的思想家是

A．李贽

B．王守仁

C．顾炎武

D．黄宗羲

4 . 南宋理学家朱熹认为理比气更根本，理先于气，理不离开气。据此可知，朱熹的观点是

A．“理”是世界的根本原则	B．人与自然应和谐相处
C．应当与民休息、无为而治	D．“天理”在自己心中

5 . 宋代是中华文明史上的一座高峰。下列各项中，表述符合宋代特征的有
①“一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字。”②“风雨冥晦时，惟凭针盘而行。”③天理的核心是“仁”，修养的最高境界也是“仁”。④“是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。”

A．①②

B．③④

C．②③

D．①④

6 . 宋朝儒学复兴，其中程朱理学一派对后世影响最大。下列主张，体现程朱理学思想的是

A．“治世不一道，便国不法古”	B．“以兼相爱、交相利之法易之”
C．“父子、君臣，天下之定理”	D．“保天下者，匹夫之贱与有责焉”

7 . 北宋张载提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的人生理想；明清之际的顾炎武发出“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”的呼声。两者的相同点是

A．强调社会责任感	B．使儒学正统地位受到冲击
C．构建新儒学体系	D．树立起对儒学价值的信念

8 . 理学家认为，“理”是世界的本原，是天下万物都要遵循的普遍原则。但对于如何求“理”却有着不同的主张。一种主张“格物致知”，一种主张“致良知”。这两种主张的代表人物分别是

A．王守仁、陆九渊	B．朱熹、王守仁
C．朱熹、程颢	D．陆九渊、程颢

9 . 孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人的思想共同点是

A．“仁”

B．“心外无物”

C．“理”

D．“格物致知”

10 . 朱熹的著述中，童蒙读物占很大比重，如《论语训蒙口义》《易学启蒙》《小学》《四书集注》等；特别是《小学》《四书集注》，一直被元明清统治者作为正统教材。这反映出

A．宋代重视道德教化的通俗化普及化

B．朱熹认为只有儿童才能接受天理

C．道德教化应以书院教育为主要方式

D．宋代官方开始重视儿童启蒙教育