1 . 朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要指的是

A．天体运行法则	B．社会发展规律
C．“天人感应”理论	D．传统道德规范和等级秩序

2 . 葛兆光在《中国思想史》中曾说：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用，作者认为

A．实现了儒学的哲学化和思辨化	B．实现了儒学的政治化和主流化
C．实现了儒学的道德化和宗教化	D．实现了儒学的世俗化和普及化

3 . 二程、朱熹也知道今世非古时可比，不存在一套能强迫人人顺服的体制。因此，他们向佛法禅学借来“修心”的理念，宣扬“改良个人为改良社会之本”。这说明程朱理学

A．主张改良社会体制	B．将儒释道融为一体
C．由儒学转向了佛学	D．致力维护社会稳定

4 . 宋代作为中国古代文化的一大高峰，在思想、文学、科技等各方面都取得巨大进步。下列作品成书于宋代的有
①《萍洲可谈》②《水浒传》③《梦粱录》④《四书集注》

A．①③

B．③④

C．①③④

D．①②④

5 . 下表是某一位同学对中国古代历史人物进行的分类整理，其中 处应填

类别	中国古代人物
第一类	秦始皇	汉武帝	唐太宗	康熙帝
第二类	孔子	董仲舒		王守仁
第三类	李悝	商鞅	孝文帝	王安石

A．陈胜

B．张骞

C．朱熹

D．郑成功

6 . “天下事有大根本，有小根本。正君心是大本，其余万事各有一根本，如理财以养民为本，治兵以择将为本。”发出上述言论的古代思想家还提出了(　　)

A．敬鬼神而远之	B．未有天地之先，毕竟也只是理
C．天下为主，君为客	D．心外无物，心外无事，心外无理

7 . 明朝年间，某思想家提出：“此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添一分；以此纯乎天理之心，发之事父便是孝，发之事君便是忠，发之交友治民，便是信与仁。”该思想家是

A．陆九渊

B．王守仁

C．朱熹

D．程颐

8 . “天理，只是仁义礼智之总名。仁义礼智便是天理之件数。”出自

A．孔子

B．孟子

C．董仲舒

D．朱熹

9 . 理学家认为“物皆有理”,只有探究万物才能得到其中的“理”。据此可知,理学家们主张（ ）

A．存天理

B．格物致知

C．致良知

D．隆礼重法

10 . 据史料记载，宋代女子吴妙静新婚之日，未婚夫在迎亲时溺水身亡，她遂出资在溺水处建造了一座五孔石桥，并终身守节。吴妙静此举的思想根源最有可能来自于（        ）

A．董仲舒

B．朱熹

C．陆九渊

D．王阳明