1 . “明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠的更近。”这里“新的历史条件”是指
①蓬勃发展的商品经济
②新的生产因素和生产关系的萌芽
③思想界因循守旧，陈腐不化
④封建王朝专制主义的腐败

A．①②

B．③④

C．①②③④

D．①②④

2 . 明末清初，进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承，但彼此又有巨大差异。其中，最大的差别是前者(　　)

A．认为儒家学者掌握“道”	B．宣传民主革命思想主张
C．猛烈批判君主专制统治	D．彻底抨击宗教思想体系

3 . 明清时期，儒家思想中带有早期民主思想色彩。究其原因，除封建制度的日趋没落之外，关键在于

A．抗清斗争高涨

B．宋明理学兴盛

C．商品经济的发展

D．西方思想的影响

4 . 明代中后期，一些学者摒弃了纯学术研究的路子，从空谈“心性义理”转而投身到军事史、边疆史、科学技术史、外国史等方面的研究。上述现象的出现

A．受反君主专制民主思想的影响

B．说明儒家经典权威受到质疑

C．彻底改变了读书人的价值取向

D．有利于探讨和解决现实问题

5 . 梁启超说：“凡大思想家所留下的话，虽或在当时不发生效力，然后那话灌输到国民‘下意识’里头，碰着机缘，便会复活，而且其力极猛。清初几位大师一一实残明遗老一黄梨洲、顾亭林、王船山之流。他们许多话。在过去二百多年间大家熟视无睹，到这时忽然像电气一般把许多青年的心弦得直跳。”对材料理解准确的是

A．明清进步思潮直接推动了维新变法运动的开展

B．明清进步思潮反映了当时资产阶级的利益要求

C．近代资产阶级民主思想受明清进步思的影响

D．明清进步思潮极大地推动了青年知识分子觉醒

6 . 有学者认为：“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“新思想系统”

A．抨击君主专制并倡导君主立宪制	B．彻底批判并否定了传统儒家思想
C．蕴含了近代“民主、法制”思想	D．体现了特定历史条件下时代诉求

7 . “士人”是中国古代文人知识分子的统称。西周、春秋时代，“士”在政治上居于卿大夫与庶民之间，处于贵族的最低层；士大夫的称谓是战国中叶才流行开来的，是指士人与官僚的合二为一；明清之际“士人从商，商人入仕”，是社会结构变动的一大特色。下列关于中国士人阶层的说法正确的是

A．“礼贤下士”为春秋战国时期诸子百家治国搭建了政治舞台

B．明清之际的“士人从商”反映抑商政策转变，等级观念淡化

C．面对鸦片战争失败，当时开明士大夫阶层发动了“自强”运动

D．“穷则独善其身，达则兼济天下”反映了士人阶层的自我修养和社会责任意识

8 . 黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同之处是

A．批判君主专制

B．反对经世致用

C．提倡重农抑商

D．主张学习西方

9 . 明清时期，资本主义生产方式的萌芽虽然已经给社会的经济生活和政治生活打上某些烙 印，但建立在小农业与家庭手工业顽强结合基础上的“超稳定”的封建制度，尚未进入全面瓦解的阶段。明清文化正由这种社会格局所决定。下列对明清文化特点描述正确的是（　　）
①理学占据文化宗主地位                    ②早期启蒙思想兴起
③戏曲艺术开始进入成熟阶段             ④领先世界的传统科技开始衰落。

A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④

10 . 宋元思想家邓牧抨击君主统治是“以四海之广，足一夫之用”、“夺人之所好，取人之所争”、“竭天下之财以自奉”。向往出现“废有司，去县令，听天下自为治乱安危”的古代理想社会。据此可知

A．李贽与邓牧的思想一脉相承	B．宋元时期有了反独治倡众治的诉求
C．理学有借古讽今的普适价值	D．道家思想成为批判黑暗现实的武器