1 . 卢梭说：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利，然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定上的”这句话体现的观点是(       )

A．自然权利说	B．公共意志论说
C．社会契论说	D．三权分立学说

2 . 霍布斯认为：“人类最初生活在一个没有政府、没有法律、没有权威的原始的‘自然状态’之中。这一‘自然状态’因为人们丑陋的本性变得混乱不堪，充满恐惧。为了让人类避免本性带来的相互伤害，逃离苦难，获得生命的安全和平等，必须在人与人之间缔结起一种稳固可靠的关系。”这一观点所蕴含的理念是

A．君权民授

B．天赋人权

C．社会契约

D．主权在民

3 . “在引力定律的支配下，行星无一例外地做椭圆运动，人类可以准确地预言它们在任一时刻的位置和速度。这给当时的知识界以深刻的印象。他们相信，在人类社会的发展中，也应该有类似的规律。”文中的“他们”是哪些人

A．彼特拉克、薄伽丘

B．马丁·路德、加尔文

C．伏尔泰、卢梭

D．伽利略、牛顿

4 . 有学者认为：中国在明清时期就出现早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。后者被看成是“近代社会的宣言书”主要是因为

A．规划了资本主义的政治蓝图

B．使广大人民通过宗教改革接受了思想启蒙

C．促成了英国光荣革命的爆发

D．直接促发了法国大革命

5 . 洛克在《政府论》中说：“当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使其处于权力下的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态，人民就无须再予以服从，而只能寻求上帝给与他们的抵抗强暴的共同庇护。”上述材料体现的主要思想是

A．主权在民

B．三权分立

C．民主共和

D．君主立宪

6 . 近代欧洲某思想家曾言：“君主不持偏见，一年一度举行亲耕礼，以奖掖有用之术；一切官职均经科举考试获得；国家只把哲学作为宗教，把文人和知识分子奉为贵族。看到这样的国家，他们叹为观止，心驰神往”。该思想家所处的背景和下列名言警句产生的背景最为一致的是

A．“人是宇宙的精华，万物的灵长”

B．“信仰即可得救”

C．“我不同意你说的每一个字，但我愿誓死捍卫你说话的权利”

D．“认识你自己”

7 . 下表为近代某一思想与传统观念的比照表，据此判断该思想主张最可能是

	近代某一思想	传统观念
权力来源	“天赋人权”说	君权神授
权利主体	社会契约、人民主权	君权至上
经济政策	经济自由	重农抑商
人性	个性自由、个人自由	“克己复礼”、“三纲五常”、“存天理，灭人欲”

A．民主主义

B．自由主义

C．人文主义

D．理性主义

8 . 《美国宪政里程》指出：“美国法治的中心内容是政府是自由的，是具有道德的人们自愿同意的人为产物，不存在天然的政治权威。”这一思想源于（）

A．西塞罗自然法思想	B．孟德斯鸠三权分立
C．卢梭的社会契约论	D．伏尔泰的天赋人权

9 . 美国1787年宪法中央关于国家权力的划分，其思想主要源自于

A．《哲学通讯》

B．《论法的精神》

C．《社会契约论》

D．《纯粹理性批判》

10 . 《全球通史》指出，启蒙思想家最大的、直接的成就就是说服了欧洲的许多君主接受了他们的某些学说。这些君主仍然坚持他们以天赋之权进行统治的理论，但是他们已改变了关于其统治目的的思想。作者认为启蒙思想

A．为欧洲爆发革命提供了思想武器

B．一定程度上影响了欧洲君主的执政理念

C．促进了工人运动在欧洲的发展

D．促使所有欧洲国家实行社会转型