3 . 荷马史诗中的神成百上千，希罗多德的《历史》中处处是求神问卦的记载，但苏格拉底却不受它们的吸引，因为他深知科学和艺术不是神异事迹的产物，而智慧也决不是在秘密之中，真实的科学是在公开的意识里。这说明苏格拉底的思想

A．研究人类和反思人类自己	B．改变了人们认识世界的视角
C．蕴含人文情怀和理性思考	D．体现了自我意识的初步觉醒

4 . 在信仰问题上，普罗泰格拉公然宣称自己不信仰神，并由此受到惩罚。而苏格拉底则相信自己的“灵机”而不是传统的邦神，这也成为他被告的一个有力的理由。这实质上表明（   ）

A．都注重于对人的思考	B．都强调道德的重要性
C．都因犯罪遭受到了处罚	D．都公开反对宗教神学

6 . 孔子针对礼崩乐坏、社会动荡，就伦理和政治重建问题提出自己的主张，他提出“克己复礼”，主张恢复西周时期的礼乐制度。而柏拉图的《理想国》中说：“正义就是在国家中做正当的事，当每一个个人只作一种对国家有关的工作，而这个工作又是最适合他的天性时，这个国家就有了正义。所以这样一来，每个人不必兼做多种职业，而是各人做特殊适合的工作，……”。由此可见，孔子和柏拉图二人主张共同点是

A．强调等级，重建有序社会	B．恢复国家社会的繁荣
C．构建民主和谐的社会	D．重构社会道德价值观

7 . 作为哲学家的苏格拉底,在政治上不断地追问关于正义、真理、公正的答案,他认为普通民众不具有关于这方面的知识。据此推断,他（     ）

A．主张“美德即知识”	B．反对实行直接民主制
C．倡导“贤人”统治国家	D．鼓励人们独立理性思考

8 . 古希腊诗人西摩尼德斯写道：“德行／住在难攀登的高山／……求知，智慧，向善／才能登上这人性之巅。”下列观点与该诗句最为契合的是

A．“人是万物的尺度”	B．社会秩序建立在约定上
C．“美德即知识”	D．信奉圣经，献身上帝

9 . 提出“美德即知识”的古希腊思想家是

A．亚里士多德

B．苏格拉底

C．普罗泰格拉

D．柏拉图

10 . 有学者在谈到苏格拉底的信仰时说，苏格拉底对传统宗教的神的信仰、对他们的道德化以及对一个更高的完满的神的设想是同时存在的。该学者认为，苏格拉底的做法（        ）

A．将其思想融入了对神的信仰	B．表明他已冲破宗教神学的束缚
C．否定了智者学派的人文精神	D．反映了希腊商品经济的落后