1 . 苏格拉底曾说：“我年轻的时候，热心追求人们叫作研究自然的那种智慧。我觉得能够弄清每一个事物的原因一每个事物何以产生，何以消亡，何以存在，是莫大的光荣。”后来，他又提出研究“自我”，“照顾你的心灵”，把人的问题、道德伦理问题从哲学中突出出来。材料表明苏格拉底

A．重点研究自然	B．开始树立了人的尊严
C．引领了思想启蒙	D．改变了哲学研究的方向

2 . 苏格拉底曾说过：“我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。”下列最能印证这句话的名言是

A．有思想力的人是万物的尺度

B．美德即知识

C．无知即罪恶

D．教育不是灌输，而是点燃火焰

3 . 亚里士多德认为，雅典城邦的法律是一种生活的模式”，而不是一种法律的结构。形成这一认识的主要原因是

A．亚里士多德承认理性和感觉是认识的起源

B．希腊人强调公民必须执行法律赋予的权利

C．雅典公民参与城邦的共同生活是一种义务

D．亚里士多德完全继承了柏拉图的社会主张

4 . 智者学派只强调人的相对感觉，忽视道德造成了雅典的危机。为强调普遍的知识，贬低感觉，以理性去探讨道德价值并确定普遍的绝对的善，苏格拉底明确提出了

A．人是万物的尺度	B．美德即知识
C．善是人的内在灵魂	D．人应独立思考

5 . 所有智和理解力的根源包含在这句话中:“人,认识你自己”。苏格拉底这句话体现了古希腊人的

A．宗教意识

B．民主意识

C．自主意识

D．理性意识

6 . 倡导“有思想力的人是万物的尺度”的人是

A．普罗泰格拉

B．苏格拉底

C．柏拉图

D．亚里士多德

7 . 亚里士多德认为：“作为城邦一分子的个人，只能在城邦中才能完善自己的品德和显示自己的才能。人是政治动物，所以每个城邦公民都应积极参与城邦的政治活动。”该观点

A．说明精通政治才是参政的前提	B．说明个人与城堡即整体与部分
C．强调城邦政治活动的重要地位	D．直接为梭伦改革提供理论依据

8 . 关注自然界和人类生活，强调在整个自然界中，人类是最高级的学者是

A．普罗泰格拉

B．苏格拉底

C．柏拉图

D．亚里士多德

9 . 苏格拉底创立了独特的问答法，其分为三步：第一步，用诘问的方式使人深入思考问题的本质；第二步，在问答中经过反复诘难和归纳，从而得出明确的定义和概念；第三步，引导学生自己进行思索并得出结论。由此可见，苏格拉底问答法

A．具有强烈的人文色彩	B．弥补了智者学派理论上的缺陷
C．以否定权威为出发点	D．使理性占据希腊社会主导地位

10 . 柏拉图说：“在所有动物中，人是最非凡和最高明的。”亚里士多德表示：“一个自由人是为自己活着，因而不是为伺候别人而活着。”这反映了古希腊先哲的精神本质是

A．人文主义

B．个人主义

C．怀疑主义

D．理性主义