1 . 柏拉图认为，文艺可以使青少年的性格变得高尚、优美，善于辨别美丑，从而指导自己的行为；孔子提出了“兴于诗，立于礼，成于乐”的基本原则，认为诗、礼、乐是人们进行以“仁”为中心的道德修养的几个必经的阶段。据此可知

A．中西思想家重视文艺对个人的影响	B．雅典公民拥有更多自由权利
C．人文主义精神影响古希腊文艺发展	D．儒家重视个人多方面的修养

2 . 在西方人文精神的起源和发展过程中，欧洲思想家提出了各自的主张。下列思想家与其思想主张对应关系正确的是
①普罗塔戈（哥）拉——人是万物的尺度   ②苏格拉底——美德即知识
③马丁·路德——法律面前人人平等   ④莎士比亚——因信称义

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

3 . 他说：“正义和其他一切德行都是智慧…智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的。”他是

A．普罗塔戈拉

B．苏格拉底

C．西塞罗

D．莎士比亚

4 . “认识你自己”原本是一句刻在古希腊阿波罗神殿石柱上的著名箴言，苏格拉底将其作为自己哲学原则的宣言。苏格拉底这一做法

A．违背了真诚的道德原则	B．表明其对神灵的怀疑和亵渎
C．体现人文精神根植久远	D．体现出哲学源于宗教神学

5 . 苏格拉底认为，真理以潜在的形式存在于人的内心，教师的任务不是传授现成的知识，而是通过师生对话，消除一切错误或模糊的认识，唤醒学生的内心，从而发现真理。据此可知，苏格拉底

A．主张认识你自己	B．提出了“美德即知识”
C．追求至善的生活	D．强调师生平等对话

6 . 在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是

A．仁政和道德教育	B．王道和民主政治
C．加强专制和自我节制	D．实行人治和法制

7 . 苏格拉底把雅典面临重重危机的根本原因归结为道德沦丧，其救治方案就是要转变人的灵魂，以道德兴邦，重塑正义。为此，他提出了

A．人是万物的尺度

B．社会契约论

C．美德即知识

D．人民主权说

8 . 公元前5世纪，认为社会中的人应该具备美德，美德来自于知识的先哲是

A．梭伦

B．克里斯提尼

C．普罗塔戈拉

D．苏格拉底

9 . 如图是反映雅典两位思想家主张的漫画，它能够说明

A．在雅典言论和信仰自由

B．两人都尊重人的主体地位

C．雅典人文主义从此诞生

D．两人对人的认识截然不同

10 . 苏格拉底认为，一切罪恶都来源于人的愚昧无知，即使像勇敢、节制之类的优良品性，如果没有一个正确的、理性的心灵来指导，也不能使人为善。这一看法

A．揭示了人性本恶	B．揭露了商业社会的弊端
C．强调了道德标准	D．忽视了人的主观能动性