1 . 苏格拉底告诉他的学生，“善行、恶行在不同的语境里有不同的含义，任何概念都不是一成不变的，只有通过学习拥有知识，才能对此做出准确的判断”。据此可知，苏格拉底

A．注重社会教化	B．认为美德至上
C．提倡理性思考	D．反对权威崇拜

3 . 苏格拉底要求人们把关注的对象从外部世界转向自己的心灵，美德就存在于每个人的心灵之中，人只能研究自己的灵魂，去寻找自己心灵中固有的知识和智慧。这一思想（     ）

A．反对认知外部的世界	B．特别不重视物质利益
C．适应商品经济发展	D．法律体系比较完整

7 . 苏格拉底认为，“好的生活”必然始于对德性的追求和对自我的认识，从对外在的自然事物的关心转向到对内在的灵魂德性的关心，凭借理性与言辞认识自己的灵魂所本有的德性。这一认识

A．为理性主义发展奠定了基础	B．表明美德成为雅典社会主流思潮
C．有助于重建社会道德价值观	D．标志着人类自我意识的首次觉醒

8 . 比如“如果我想修鞋，我要去找谁呢？”类似这样的问题，像普通人可能会给出“去找鞋匠”的答案，但苏格拉底以此延伸引出各类型的匠人，最后问出：“谁应该修理国家这只船呢？”从细小的生活问题上升到关乎国家层面的问题，这体现了苏格拉底

A．崇尚人的理性	B．提倡怀疑精神
C．注重启发思维	D．珍视城邦利益

10 . 相传，有学者经常步行至雅典听苏格拉底讲学，并将“一阵辩论的旋风”带回其故乡，人们把从苏格拉底那里学来的语言技巧发展为辩论术，怀疑一切结论，由此催生的怀疑论在柏拉图创办的雅典学园流行了一个多世纪。这反映了

A．雅典哲学的传承与创新	B．古希腊辩论活动的流行
C．苏格拉底对教育的贡献	D．柏拉图政治观的空想性