1 . 如图，据柏拉图《苏格拉底的申辩》中描述，面对死刑的审判结果苏格拉底说道：“倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。”他拒绝了在朋友的帮助下获得免刑的机会，最终慷慨赴死。由此可知，苏格拉底认为

A．社会的公平正义彻底崩溃	B．法律判决的结果符合正义
C．法律应具有独立的权威性	D．主张建立正义的法律秩序

2 . 苏格拉底对陪审团说：“我试图说服你们每个人不要更多考虑实际利益，而要更多地关心心灵的安宁和道德的完善，更多地考虑国家利益和其他公众利益。”苏格拉底的言论体现雅典（　　）

A．追求功利主义过甚	B．法制建设很不健全
C．民主政治被人操纵	D．人文思想广泛传播

3 . 苏格拉底说他一辈子除了考虑什么是正义，什么是非正义，并且实行正义和避免非正义以外，任何别的事情都没有做。柏拉图最重要的理论著作《理想国》主要讨论的就是正义。亚里士多德更关注什么样的正义是最现实和可能的。据此可知，这些主张

A．试图提升公民的道德素质	B．源于对当时民主政治的反思
C．捍卫思想自由与民主权利	D．致力于实现公民内部的平等

4 . 苏格拉底认识到当时社会已从原来的“有序”变成“无序”从原来的“治”变成了“乱”。外部世界的失落，促使他转而经营人的内在精神大厦的设计和建设。“内在的精神大厦的设计和建设”指

A．重建雅典的有序社会	B．恢复雅典城邦的繁荣
C．构建民主和谐的社会	D．重构社会道德价值观

5 . 在西方人文精神的起源和发展过程中，欧洲思想家提出了各自的主张。下列思想家及其思想主张之间的对应关系正确的是
①普罗塔哥拉——有思想力的人是万物的尺度   ②苏格拉底——美德即知识
③卢梭——社会契约                                        ④伏尔泰——三权分立

A．①②

B．①②③

C．②③

D．①③④

6 . “智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的。既然正义的事和其他美而好的事都是道德的行为，很显然，正义的事和其他一切道德的行为，就都是智慧。”材料反映苏格拉底主张

A．人是万物的尺度

B．认识你自己

C．智慧意味着自知无知

D．美德即知识

7 . 苏格拉底曾在法庭对审判官说：“人中最高贵者，雅典人，最雄伟、最强大，最以智慧著称之城邦的公民，你们专注于尽量积聚钱财，猎取荣誉，而不在意，不想到智慧、真理和性灵的修养，你们不觉得惭愧吗？”这表明苏格拉底

A．反对民主与法治	B．追求智慧和真理
C．认为“有思想力的人才是万物的尺度”	D．追求财富和荣誉

8 . 古希腊哲学家普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺度”，而柏拉图则提出“有正义感和理性的‘贤人’统治国家”。苏格拉底和柏拉图对人的认识与普罗泰格拉的不同从侧面反映出

A．城邦对个人的道德要求越来越高

B．神学对城邦的控制渐趋松动

C．雅典民主制度的局限性日渐暴露

D．人的认识由感性上升到理性

9 . 他认为美德来自于知识，最高的知识就是人们内心深处的道德知识。“他”是

A．普罗塔戈拉

B．苏格拉底

C．薄伽丘

D．莎士比亚

10 . 苏格拉底主张：凡是为一个人的理智宣判为错误的东西就不应该去想，不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制。这表明苏格拉底

A．倡导民主政治

B．对理性的尊崇

C．强调依法治国

D．忽视集体利益