1 . 柏拉图认为“我们的法律必须把一切不断地引向一个目的，这个唯一的目的就是美德，叫作正义，这个美德通过教育实现节制或自制，人们就成为一个守法的合格公民”。这说明

A．雅典城邦重视对公民的教育	B．雅典城邦政治进入黄金时代
C．雅典民主制应具备理性精神	D．雅典的不良风气得到改变

2 . 苏格拉底毕其一生都在反对败坏道德的相对主义，他相信存在着不以每个人的观点为转移的绝对价值，这就是美德。这表明苏格拉底

A．推崇理性的力量

B．否定神的意志权威

C．强调个人主观感受

D．反对智者诡辩行为

3 . 善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事是出于无知。这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用，这位哲人是

A．柏拉图

B．亚里士多德

C．苏格拉底

D．普罗塔戈拉

4 . 孟子认为“人性之善也，犹水之就下也”，苏格拉底认为“善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶”。他们所述的共同目的是

A．实行民主政治

B．实现人际关系的和谐

C．重视对人自身的研究

D．强调教化对人的作用

5 . 中国明末清初的早期启蒙思想没有发展成为改造社会的强大思想武器，而西方启蒙思想则成为“近代社会的宣言书”。与中国的启蒙思想相比，西方启蒙思想所独有的特点是
①描绘了未来社会的蓝图
②批判了专制制度
③宣扬民主法制
④倡导民主共和

A．①②④

B．①③④

C．①②③

D．①②③④

6 . 在正式确定继承人之前，柏拉图对亚里士多德进行了一次考核，看他是不是接受了自己哲学思想的真传。结果，柏拉图在考核亚里士多德对“理念论”掌握得如何时，亚里士多德反而对这种理论提出大胆的批判。给这个历史故事取一个标题，最合适的是

A．“吾爱吾师，吾尤爱真理”

B．“认识你自己”

C．“知识即美德”

D．“人是万物的尺度”

7 . 围绕着人与神、人与社会、人与自然等问题的思考，公元前6～5世纪，东西方社会几乎同时诞生了一批伟大的思想先哲。下列说法错误的是

A．孔子思考人与人、人与社会关系，具有人文精神

B．老子注重探讨宇宙本源的问题，用以指导人生

C．普罗塔哥拉强调人是万物的尺度

D．苏格拉底着重讨论的是人与神的关系

8 . 苏格拉底的伦理思想核心是

A．道德就是知识	B．提倡教化人民
C．主张改善人的灵魂	D．知识就是力量

9 . 苏格拉底与智者学派共同探究的课题是

A．人类及其环境	B．自然界的各种现象
C．事物客观和“神”的本质	D．人的法律关系与人的伦理道德