1 . 阅读下列材料，回答下列问题。

材料一   苏格拉底终生从事教育工作，主张首先要培养人的美德，其次要教人学习广博而实用的知识。……只有获得知识，才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。他认为治国人才必须受过良好的教育，主张通过教育来培养治国人才。苏格拉底强调人们要“认识自己”。

——启蒙历史网论坛

材料二   人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!

——莎士比亚《哈姆雷特》

材料三   有一条基本规律，就是只有人民可以制定法律……立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了……如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合二为一，法官便有压迫者的力量。

——孟德斯鸠《论法的精神》

(1)据材料一，概括苏格拉底的主要思想主张。
(2)材料二反映了当时欧洲社会意识形态领域中发生的哪一重大变革运动？结合所学知识，概括材料二所体现的核心思想。
(3)据材料三，概括孟德斯鸠的法治思想主张。并列举东西方实践孟德斯鸠思想的法律文件。

2 . 法国学者莫尼克认为古希腊的伦理思想代表了一种道德观念的最完整形式，而这一道德观念是建立在"善"的吸引力的基础上的。下列思想符合其观点的是

A．人是万物的尺度	B．有思想力的人是万物的尺度
C．美德即知识	D．认识你自己

4 . 在古希腊时期，很多人将“欲望”和“感觉"看成确证自己存在的重要依据。而在苏格拉底看来，这种依靠外部条件对自己存在的确证，无法经由人的内心抵达人的灵魂，因而是不可靠的。据此，苏格拉底提出的观点是

A．“人是万物的尺度’	B．“美德即知识”
C．“认识你自己”	D．“人生而平等”

5 . 苏格拉底被以不尊敬城邦的神及引进新的神和败坏青年的罪名告上民众法庭，审判前他的朋友海尔盖莫尼斯对他说：“难道你看不出雅典人的法庭由于言论的影响常常把无辜的人处死，而在另一方面，由于言辞所引起的恻隐之心或由于申辩的人话说得中听，也常把有罪的人释放了吗？”对此解读正确的是，古代雅典

A．人文精神深刻影响民众	B．司法审判程序尚不完善
C．言辞表达决定法官审判	D．司法审判贯彻民主原则

6 . 某学者认为“对古代希腊人来说……城邦的兴衰取决于道德的兴衰，道德的兴衰取决于城邦公民灵魂之善恶”。下列选项中与上述观点相接近的是

A．普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”

B．苏格拉底认为追求灵魂的善，对于人来说更为根本

C．柏拉图认为理念是万物的本原，存在于人类灵魂中

D．亚里士多德认为庄重是自傲和顺从的中庸

8 . 有学者在研究西方哲学时指出：他们的哲学探讨直接关涉的是人自身，是人对自然统治力量的反抗和对人自身生存状况的觉醒，在永恒的追求外物本质的过程中更深刻地体会了对命运的追寻、对智慧境界的向往。下列思想家属于“他们”中的是

A．苏格拉底

B．洛克

C．狄德罗

D．康德

9 . 某位古希腊哲人“发展起一套辩证科学……他坚持认为，用这种方法可以发现有关绝对真理、绝对善或绝对美的观念，而这些观念与……智者派的相对主义大不相同，将为个人行为提供永久性的指导。”由此可见，这位哲人

A．试图矫正日益沦丧的道德	B．拥护当时的雅典民主政治
C．主张“人是万物的尺度”	D．为理性主义发展奠定基础

10 . 阅读下列材料，回答下列问题。

材料一   苏格拉底终生从事教育工作，主张首先要培养人的美德，其次要教人学习广博而实用的知识。……只有获得知识，才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。他认为治国人才必须受过良好的教育，主张通过教育来培养治国人才。苏格拉底强调人们要“认识自己”。

——启蒙历史网论坛

材料二   人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！

——莎士比亚《哈姆雷特》

材料三   有一条基本规律，就是只有人民可以制定法律……立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了……如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合二为一，法官便有压迫者的力量。

——孟德斯鸠《论法的精神》

（1）据材料一，概括苏格拉底的主要思想主张。
（2）材料二反映了当时欧洲社会意识形态领域中发生的哪一重大变革运动？结合所学知识，概括材料二所体现的核心思想。并指出该运动发生的经济根源。
（3）据材料三，概括孟德斯鸠的法治思想主张。并列举东西方实践孟德斯鸠思想的法律文件。
（4）综合上述材料并结合所学知识，指出西方不同历史发展阶段人文主义思想的发展特征。