1 . 在中世纪的天主教看来，灵魂获得拯救的最好方法就是躲到修道院中，做一名修士或修女，潜心修道。宗教改革以后，新教主张信徒不须去修道院，只要在日常生活中多做善事，刻苦耐劳，同样能获得灵魂上的拯救。这种宗教精神的变化（     ）

A．传播和发展了人文主义	B．成为资产阶级革命的思想武器
C．破除了禁欲主义的束缚	D．促进西欧摆脱专制王权的统治

2 . 西方学者芬纳在研究近代西方某一重大历史事件时称：它“把此前主要是教会特权的神圣光环转移到了世俗统治者的身上，把人们敬意的道德转移到公民的道德上，把他们的理性从修道院生活转移到世俗生活上”。材料中的“它”（     ）

A．否定了等级制度的不合理性	B．树立了理性思维的权威地位
C．促进了欧洲民族意识的觉醒	D．推动了人文主义精神的复兴

3 . 有学者指出，在16世纪的宗教改革中，与法国主要任务是批判世俗的封建制度及为它服务的天主教理论不同。德意志的首要任务是依靠世俗封建诸侯的武装驱逐罗马教廷于国之外。据此可知，该时期（     ）

A．德意志尚未出现资本主义生产关系	B．法德两国宗教改革的内容完全不同
C．德意志实现民族独立的需求更迫切	D．德意志的宗教改革不批判天主教会

4 . 马丁·路德所反对的天主教会是封建统治的强大支柱，而且新教容许个人在教义解释上有更大的自由，因而蕴藏着自由主义及个人主义因素。但是，新教仍然坚持基督教的教义、制度和仪式，并排斥其他教派，这引起多次宗教冲突，造成了重大的人员伤亡和财产损失。这体现了宗教改革（       ）

A．适应了资产阶级的经济诉求	B．从根本上推翻了神学统治的权威
C．宣扬了先进的启蒙运动理念	D．具有一定的时代进步性和局限性

5 . 阅读材料，回答问题。

材料一:西欧近代民族国家的形成，是和文艺复兴运动同步的。这种同步的关系就必然会使两者之间产生不可分离的、密切的联系。民族国家形成的实践影响了人文主义者的民族国家观的形成，而他们的民族国家观也必然在民族国家形成的实践中成为具有指导性的结论，这就是文艺复兴运动与民族国家形成之间的关系。同时文艺复兴运动促使各国民族语言形成，并通过宗教改革完成了各国对罗马天主教会的剥离，为民族国家的形成做好了各方面的准备，可以说文艺复兴运动与西欧民族国家的形成是密不可分的。

材料二:轰轰烈烈的宗教改革运动对西欧各国的历史发展都产生了重大的影响。首先，宗教改革运动促进了主权国家理论的发展和国家主权观念的形成。其次，宗教改革运动大大加强了世俗王权，极大地削弱了天主教会的势力，西欧各国都得以摆脱罗马教廷的束缚，建立起由本国君主控制的民族教会，使西欧各国最终得以形成独立的民族国家。至此，西欧各国完成了民族国家的初步塑造。它们在文艺复兴时期统一了疆域，建立了中央集权的君主制度，国家的权力开始覆盖全国；基本形成统一的民族市场，民族语言也开始形成，并建立了由国家控制的民族教会，具备了民族国家的基本特征。

——材料一、二均摘编自草焕《西欧近代民族国家的形成与文艺复兴-兼与中国比较》

(1)根据材料一，分析西欧近代民族国家的形成与文艺复兴运动之间的关系。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出宗教改革运动对西欧各国产生的影响。

6 . 当代学者发现欧盟中如希腊、意大利这类传统天主教国家财政都困难，德国、荷兰这类新（基督）教国家则收支良好。以下主张与该现象直接相关的是新教强调（     ）

A．民主教会、因信称义	B．教随国定、民族教会
C．裁判异端、没收财产	D．廉俭教会、先定选民

7 . 西方人文主义的产生与发展，对欧洲社会的进步发挥了重大作用。结合所学知识，回答下列问题：

(1)西方人文主义起源于古希腊的智者学派。指出这一学派的代表人物，针对其思想主张的局限性，苏格拉底提出了什么主张？
(2)14—17世纪，西欧先后开展了文艺复兴和宗教改革运动。指出文艺复兴的指导思想和马丁·路德的核心思想主张，据此分别概括文艺复兴和宗教改革时期人文主义的基本特征。
(3)17—18世纪，西欧发生了声势浩大的启蒙运动。这一时期，启蒙思想家们的斗争目标是什么？从中可见，这一时期人文主义具有怎样的特征？
(4)综上所述，指出西欧人文主义发展和传播的主要意义。

8 . 近代欧洲宗教改革中，一部分思想家要求简化教会组织和宗教仪式，建立廉俭教会，禁止一切娱乐和享受，要求过节俭的生活。这些主张

A．旨在维护世俗王权的统治	B．摒弃了基督教的基本教义
C．强调适应民主主义的潮流	D．顺应了新兴资产阶级的需求

9 . 美国学者雅克·巴尔赞曾说：“宗教改革严格来说并不是宗教改革，而是神学革命。因为基督教并未让位于另一个宗教，西欧人仍然笃行《旧约》中的奇迹。”据材料可知，该学者的评价说明了宗教改革

A．本质上是神学革命	B．解放了人们思想
C．改变了信仰的形式	D．放弃了宗教信仰

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   下列关于欧洲思想的三种观点：

观点1：它的思想在任何时期都带有批判精神。康德说：“我们所处的时代是一个批判的时代，要把一切事物、一切问题都摆在理性的天平上加以批判。”

观点2：在欧洲的内部，思想之间交流、辐射，是从古到今分不开的；欧洲的思想通过商业、传教、殖民、征服，逐步传到欧洲以外的别的地方去。

观点3：对欧洲任何世纪而言，任何一种思想，一个特定的国家，一个特定的民族，特定的思想家，都不是从天上掉下来的，这有一个一贯的东西，它既是断代的又是连贯的。

请你任选一观点，运用世界史相关知识加以解释。（要求：观点明确，持论有据，论证充分，表述清晰）