材料一 农书在春秋战国时期已经出现，南北朝时期的《齐民要术》系统总结了北方旱作农业精耕细作的经验，是代表当时中国和世界最高水平的农学经典，宋代的《陈旉农书》第一次总结了南方农业技术的成就。元代的《农桑辑要》《王祯农书》囊括了南北方农业科学技术的精华，明代的《农政全书》首次增加屯垦、水利、荒政等内容，并收录了西方水利著作，是传统农学中继承与创新相结合的集大成之作。近代西方农业科学传入之前，中国农书估计达千种之多，内容涵盖了农业生产的各个方面。
——摘编自卢嘉锡总主编《中国科学技术史》
材料二 1900—1903年，罗振玉编纂刊印了《农学丛书》。该丛书汇集了中国古代农书和部分国外农书，反映了中国传统农学的发展趋向。1924年，万国鼎等人编著的《中国农书目录汇编》是第一部对中国古代农书进行系统分类编目的著作，中华人民共和国成立后，农业部于1955年提出整理祖国农业遗产，决定在南京农学院设立中国农业遗产研究室.该研究室成立后，先后编纂出版了《中国农学遗产选集》《氾胜之书辑释》《陈男农书校注》等书，得到了英国著名科技史专家李约瑟的高度评价：后来、研究室又以古代农书为主要资料，编写了中国首部综合性农业科技史著作—《中国农学史》。该书的出版引起了国内外学术界轰动，被誉为农史学科领域的里程碑。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代农书编写发展的表现，并分析其发展的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，归纳清末以来农书整理变化的特点。
材料一 中国古代的科学技术体系的突出特点是它极强的实用性。由于它的极端实用性，一旦现实不提出直接的要求，它就没有了发展的动力。而实用性科学眼光不够远大，为自己设定的发展空间是极小的，除非大一统的社会结构发生重大变化，这种实用型科技就只有停滞不前。从盛唐到明末1000多年的时间里，由于中国政治的相对稳定，其独特的科学技术体系得以逐步完善和发展。近代中国科技发展远远落后于西方。
——摘编自吴国盛著《科学的历程》
材料二 公元2世纪，托勒密总结前人500年的观测结果，提出了地心说体系。中世纪初，阿奎那用此理论论证上帝创世说。从此，地心说与基督教教义结为一体，成了神学的理论基础。16世纪的哥白尼发表《天体运行论》，提出日心说。后来，伽利略在其物理学和天文学发现基础上，驳斥托勒密的天文学，并宣传哥白尼学说。在旧学派占主导的学术界催促下，教会在1616年禁止了伽利略说话，并宣布哥白尼学说是“错谬的和完全违背《圣经》的”。但哥白尼学说还是得到帝谷、笛卡尔、牛顿等人的研究支持，1822年，教廷正式裁定太阳是行星系的中心。1835年，白塞尔用精密仪器发现了恒星视差，直接证明了地球确实是绕太阳运动。
——摘编自江晓原《科学史十五讲》等
材料三 19世60年代开始，西方科学书在中国大量翻译出。广学会，京师同文馆是当时重要的出版机构，广学会例重家教、经学，京师同文馆多重外文、历史，但都缺乏价值较高的科学译著，教士约稿、傅兰雅是西方传输者，由于语言差异及目的不同，因而准确性与严谨性不足，影响有限，强烈的危机感和民族意识中，容闳、詹天佑等留学生群体异常重视西方学技术的引进，随着时间的推移，引进的科学技术不断系统与全面。此外，社会各界创办的各种新式书院，并在书院中进行了大量科学实验、展示大量科技书籍和仪器。社会中各团体、协会，各种科学杂志都推动了西方科技的引进。
——摘编自毛克盾《中西方近现代科学技术发展对比研究》
（1）根据材料一，归纳中国古代科技的特点，并结合所学知识分析其影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括指出16—18世纪西方科技发生的变化，并分析其原因。
（3）根据材料三并结合所学，概括近代西方科技传入中国的背景与特点.
材料一
| 时间范围 | 中国 | 世界(欧洲) |
| 1000年-1500年 | 宋朝毕异发明活字印刷，出现罗盘针(指南针)突火枪，《清明上河图》宋明理学逐渐形成、明成祖设立内阁制 | 欧洲文艺复兴、西方近代科技兴起哥伦布远航到达美洲 |
| 1500年-1700年 | 意大利人利玛窦抵达中国，并与徐光启翻译欧几里得的《几何原本》 | 牛顿《自然哲学的数学原理》出版英国光荣革命 |
| 1700年-1800年 | 雍正帝设军机处 | 欧洲启蒙运动、工业革命、北美独立、法国大革命 |
| 1800年-1900年 | 鸦片战争、第二次鸦片战争洋务运动、维新变法运动甲午中日战争、20世纪初新文化运动、马克思主义传入 | 《共产党宣言》发表、巴黎公社第二次工业革命 |
材料二 我们正在经历着现代历史上第三次重大的力量转变：第一次是15世纪前后以欧洲为代表的西方世界的崛起，第二次是19世纪末美国的崛起，第三次是最近二十年开始的美国之外的世界崛起。
——法里德·扎卡里亚《美国新闻周刊》
（1）11-16世纪是世界近代历史社会转型的酝酿期，根据材料一并结合所学分析中国在“历史机遇”面前有利于社会转型的结果并分析原因。
（2）结合材料一、二和所学知识归纳概括11至19世纪欧洲的时代特征。
（3）19世纪末至20世纪初，中国近代化在政治、经济、思想文化等领域全面展开，结合所学给予说明。
材料一 中国古代各时期不同类型科技成果所占比重表（依据李思孟《科学技术史》制，部分）
| 朝代 | 北宋 | 南宋 | 明朝 | 清朝 |
| 理论类（%） | 4 | 9 | 16 | 30 |
| 实验类（%） | 12 | 10 | 3 | 1 |
| 技术类（%） | 84 | 81 | 81 | 69 |
材料二 与西方人相比，中国古人很少思考那些与物质生产发展无关的抽象问题李约瑟指出，中国古代数学最大的缺点是缺少严格求证的思想。中国明代的李之藻曾致力于西方数学与中国古算术的对比研究，他同样认为，中国古算术最为缺乏的就是西方那种完整的推理系统。此乃尊崇实用理性的传统使然……古代中国注重功利，重政轻技的传统观念和社会环境只能孕育出诸如农学、天文学、医学、算学等以实用理性为特质的科学形态。
——夏国军《论中国古代科学的特质》
材料三 有学者认为，近现代中国的和平崛起大致可分为三个阶段：第一阶段，从1840年到1949年新中国成立，中华民族寻求自立、解放和现代化；第二阶段，从1949年到1979年，新中国奠定国民经济基础，中国建立国民经济、工业、大学基础体系，制造出“两弹一星”，通过工农业产品价格剪刀差，为工业化积累资金；第三阶段，1979年以来，中国的发展可谓占尽“天时、地利、人和”。
（1）根据材料一，概括指出两宋与明清时期中国古代科学发展的特征。
（2）根据材料二，分析中国古代科技具有哪些特质。并结合所学知识，说明形成这些特质的原因。
（3）在中国和平崛起中，第一阶段：资产阶级在探索政治制度现代化方面做了哪些尝试？出现这些尝试的共同原因有哪些？第二阶段：奠定我国社会主义工业化初步基础的标志是什么？据材料归纳这一阶段我国工业化的特点是什么？第三阶段：中国的发展具备了哪些“天时、地利、人和”？
材料一、中国古代科技曾经走在世界前列。英国著名科技史学者李约瑟称赞道，中国“在公元3世纪到13世纪之间保持着一个西方所望尘莫及的科技水平”，中国的印刷术、火药和指南针的发明，是被马克思称之为“预兆资产阶级社会的到来”、被培根称之为“曾改变了整个世界的事物和状态”的伟大发明。
然而，无论相对于欧洲还是以往，16世纪以后，中国科技越来越滞后。许多学者认为，没落的专制制度直接导致了中国科技的落后。
材料二、中国古代科技思想的又一特点是比较重视总结实践经验，而轻视理论概括和抽象。因此中国文化具有强调实用技术而忽视抽象科学的倾向。中国传统学术中的实用之学如农学、医学、地学、天文历算之学等有较突出的成就，就反映了这一特点。
材料三、中国发明了指南针、印别术和火药这些重要的东西，外国今日知道利用他，所以他们能够有今日的强盛。……由此可见中国古时不是没有能力的，因为后来失了那种能力，所以我们民族的地位也逐渐退化。现在要恢复固有的地位，便先要把我们固有的能力一齐都恢复起来。
——摘自《孙中山选集》
请回答：
（1）根据上述材料归纳中国古代科技的特点。
（2）材料一中说“16世纪以后，中国科技越来越滞后”，根据材料并结合所学知识分析其原因。
（3）材料三中孙中山对“我们民族的地位也逐渐退化”的原因分析是否正确？为什么？
材料一 在当时文人看来，词是“小道”，不是载道的工具、治国平天下的手段。但是，在北宋诗歌走上“雅正”道路而较少表现纯粹的个人生活情感特别是男女恋情的情况下，词正是以其娱乐艺术的性质、不够堂皇正大却也较少拘谨的地位，而补充了诗的不足，获得意外的兴旺（苏轼）作为士大夫集团的成员……比当代任何人都更敏感更深刻地体会到强大的社会政治组织与统治思想对个人的压抑，而走向对一切既定价值准则的怀疑、厌倦与舍弃（但不是冲突与反抗），努力从精神上寻找一条彻底解脱出世的途径。
——章培恒、骆玉明主编《中国文学史》
材料二
宋朝是“当时世界上最大、生产力最高和最发达的国家”，但是“由于种种不利因素的影响，使这一发展势头未能继续下去”。
——据马克垚《世界文明史》
（1）根据材料一，概括宋词表达形式的特点，并分析宋词“兴旺”的主要原因。
（2）根据材料二，概括宋代的文化现象。综合上述材料并结合所学知识，归纳导致宋朝“发展势头未能继续下去”的“不利因素”。
材料一：在隋唐时期，自然科学很受重视，人们做官不一定都走尊孔读经一条路。到了元代以后，由于程朱理学的兴起，作八股、考进士成了唯一的仕途之路，自然科学和技艺都受到了严重的贬斥。尊孔读经的人被称为“名士”；从事科学和技艺的人则是只有“雕虫小技”的“小人”。
——摘编自赵显明《试析程朱理学的兴起对中国科技发展的影响》
材料二：欧洲从14世纪开始，就出现了最早的科学社团：意大利的西芒托学院、法兰西学院、英国皇家学会、柏林学院等。这些以科学研究为中心的学术团体吸引了大批的科学家，并得到了官方的大力支持，科学家在社会上地位达到了顶点，许多人因为科学上的贡献被封为贵族。
——摘编自J·B贝尔纳《历史上的科学》
（1）根据材料一，概括中国元明时期“科学和技艺”落后的主要原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，归纳指出15世纪欧洲近代科技兴起和发展的社会条件。
材料一 西周的礼乐文化是儒家思想产生的根源，礼学是儒学的一个重要的组成部分，儒家礼乐文化是中国传统文化当中独具特色的文化资源。“礼”是内容，“乐”是形式，周公制礼作乐，规定了吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼等，使贵贱有差、尊卑有别、长幼有序，实行所谓“刑不上大夫，礼不下庶人”。孔子认为“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”，“礼”是治国的基本要素，礼乐的这种治国内涵被无数统治者沿袭采用。儒家认为，礼乐因人情而设，有节制性情、提升道德的作用；“礼”的和是“中和”，礼以和为贵，就是在尊重各个阶层权利的基础上，要求人尽自己的义务而达到和谐，这种思想在当代文化的建设中具有重要的启示意义。
——摘编自刘丰《儒家礼乐文化的历史价值与当代启迪》
材料二 文学、艺术在中国文化史上，发源甚早，但到唐宋之际，伴随着社会政治、经济的变革，出现了文化转型期。唐朝统治者对世家大族的压制，客观上使得文化的发展失去了家族的约束和保障，以传统的礼法之学渐渐崩溃，家族文化逐渐解体，文化垄断局面逐渐被打破：个人精神逐渐得到释放，民风渐变。到了宋朝及以后的时期，随着选官制度的发展和科技的进步，文化逐步渗透到下层民众中。平民文学兴起，白话小说大量涌现，市民文艺广受欢迎。新的平民学者群体也不断壮大，他们到处讲学，儒家思想也呈现出一定的平民精神。
——摘编自蒋晓光《唐文化发展进程与唐宋文化转型的必然性》
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳先秦礼乐文化的基本特征及影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出唐宋以来古代文化发展的趋势，并分析原因。
材料一
——摘编自岳麓版《文化发展历程》
材料二 1687年，牛顿的《自然哲学的数学原理》出版，阐述了其后被视作真理的物体运动三大定律等物理学成就，总结了他的力学体系。这一体系构成了近代力学体系的基础，从而完成了人类对自然界认识史上的第一次理论大综合。18世纪中期，牛顿的理论体系在欧洲各国得到广泛认可，对整个欧洲和世界的科学与哲学发展产生了深远的影响。
——摘编自詹姆斯·格雷克《牛顿传》
（1）依据材料一，归纳明清科技著作的主要特点。依据材料二并结合所学知识，指出牛顿在自然科学方面的主要成就及其影响。
（2）综合以上材料并结合所学知识，指出中国古代科技与近代西方科技的不同点。
材料一 宋代是印刷术普遍应用时期，也是中国学术史上的重要时期。《十三经》和《十七史》的印行，地方史志的编纂，许多数学、工艺、医药和科技著作的问世，大型类书和丛书的编印，都在这一时期。而学术的复兴又促进了学校和书院的兴盛，加之为准备各级考试，使得教本、史籍、韵书、字典等大量印行。
据方志记载，宋代进士姓名可考者有29000人，其中两浙、福建等五路约占82%；宋代印书有地可考者1500种，该五路即占80%。反之，夔州路仅有进士103人，而所印之书只有2种。
——摘编自钱存训《印刷术在中国传统文化中的作用》
（1）依据材料一，归纳印刷术普遍应用所产生的作用，指出宋代各地印书种数与进士人数所呈现的关系。
材料二 明代以前，医学对于传染病学的认识都未超出“伤寒论”的范围。明清两代医药学家，深入研究传染病等热性病发病原因和医疗方法，创立了温病学说，疗效显著。如《震泽县志续》载，乾隆二十一年，“瘟疫遍行，家无不病，病无不危”，名医孙日琏施诊施药，“赖以全活者计千有余人”。又如《相城小志》载，光绪十七年，“疫症盛行，呕泻螺疮起”，龚霞伯以四味中药“遍施之，病立愈，活人甚众”。
——摘编自余新忠《清代江南的瘟疫与社会》等
（2）依据材料二和所学知识，指出明代以前中医治疗传染病的理论来源，明清时期有何新发展？实践效果怎样？
（3）综上，谈谈科技与社会的相互作用。
