1 . 威廉.李卜克内西曾说：“当达尔文对自己的研究作出结论并把它交给社会界评论时，有好几个月我们（威廉·李卜克内西与马克思）除了谈论达尔文和他的发展的革命力量外，便什么都不谈了。”马克思对达尔文成果的高度关注，说明马克思

A．尊崇科学家挑战权威的斗争精神	B．力图推动社会改良运动的发展
C．欲将历史观建立在进化论基础上	D．重视自然科学成果的社会意义

2 . 某生物科学家曾说：“我们知道，一些不相关的动物经常会发育出相似的外表来加强对其他动物的警告。”这一观点

A．与天主教的上帝创世说相统一	B．与达尔文的适者生存思想一致
C．进一步阐明了绝对时空观理论	D．解释了生物学的自然选择原理

3 . 下表世界历史上有关进化论的部分信息

时间	人物	主要内容
公元前4世纪	亚里士多德	自然界由无生物进展到动物是一个积微渐进的过程，在无生物之后首先是植物类……从这类事物变为动物的过程是连续的……
16世纪末	李时珍	按水、火、土、石、草、木、谷、菜、虫、鱼、商、兽、人等顺序罗列物种。
19世纪前期	拉马克	物种是可变的，在自然界的生物中存在着由简单到复杂的一系列等级；环境的变化会引起生物的变化，生物会由此改进其适应。
19世纪中期	达尔文	物种是可变的，生物是进化的；自然选择是生物进化的动力。

说表说明生物进化论

A．是古希腊学者首先提出	B．由中外科学家共同创立
C．经历一个渐进发展过程	D．在科学实验中得到完善

4 . 下表反映出人类社会思想文化的发展趋势是

人物	主张
斯多亚学派	逻各斯是贯穿万物的理性
荀子	制天命而用之
彼特拉克	“人的思想”代替“神的思想”
达尔文	生存斗争，自然选择

①社会思想呈现宗教化趋势   ②由人本主义到神本主义   
③人文精神不断发展   ④由理性主义到浪漫主义   ⑤社会思想的世俗化趋势

A．①②

B．④⑤

C．③④

D．③⑤

5 . 19世纪后期殖民扩张和企业兼并成为一些国家和公司发展的黄金法则，在他们看来，“生存斗争”不仅存在于自然界，也存在于社会发展中。这种观念源自

A．经典力学

B．生物进化论

C．量子力学

D．相对论

6 . 达尔文说，他一直为使用《圣经》创世的字眼来取悦公众舆论而感到后悔，他用这些词的意思其实只是意味着“以某种完全未知的过程而出现’’。这说明

A．神学仍是生物学研究的障碍	B．进化论使神学得到完善
C．达尔文有着坚定的宗教信仰	D．达尔文属于不可知论者

7 . 在传播进化论的过程中，他通过比较解剖学的研究，进一步明确地说明了“我们人类的种族是从哪里来的?”他指出:“在我看来，人的构造和其他动物一样，尤其和猿更接近，是毫无疑问的了”。材料中的“他”
①推动“造物主”走向“落寞”②撰写了《物种起源》
③在牛津与威尔伯福斯主教辩论进化论④提出人类起源于古猿的观点

A．①③

B．②④

C．②③

D．③④

8 . 法国科学家雅克.莫诺曾深刻地指出：进化论遇到的一个麻烦在于，每个人都自以为理解它。这主要反映了进化论

A．传播过程中常被曲解	B．适用的领域非常广泛
C．逐渐被民众普遍接受	D．尚存在重大理论缺陷

9 . 1889年，上海格致书院举行春季考试，一个名叫钟天纬的学生写下了如此答卷：“迨一千八百零九年，而达文生焉？一千八百五十九年，特著一书论万物分种类之根源，并论万物强存弱灭之理。但其说与耶稣之旨相反，故各国儒士，均不服其言。初时辩驳蜂起，今佩服者渐多，而格致之学从此大为改变。此可谓千秋崛起之人也。”答卷内容表明

A．1889年后中国开始接受进化论

B．西方各国普遍接受了进化论

C．进化论改变了中国的传统文化

D．进化论冲击了西方的基督教信仰

10 . 西格蒙德•弗洛伊德曾经说：“在过去的时间里，科学之手对于人类朴实的自恋有过两次重大的打击。第一次是认识到我们的地球并不是宇宙的中心，而是大的难以想象的世界体系中的尘埃……”据此判断，以下各项最有可能属于“第二次重大打击”的是

A．哥白尼提出“日心说”	B．达尔文提出“生物进化论”
C．普朗克提出了量子理论	D．伽利略发现“自由落体运动定律”