材料一 从十五世纪到十八世纪所发生的思想革命，或叫精神领域里的革命……通过这个“革命”链条，“人”一步步地从“神”的迷信中解放出来……这种思想领域里的革命，至少在两方面产生了不可估量的影响。一是推动了社会革命……再是进一步推动了实验科学的发展，使技术发明建筑在日益完善的科学体系的基础之上。
——陈乐民、周弘著《欧洲文明的进程》
材料二 （16—17世纪）科学革命中几次重大科学理论的突破与传播改变了人们对宇宙的概念和对世界的认识，在物理科学中，不论是在科学界还是普通人当中，牛顿所描述的宇宙观都逐步占据了支配地位……同时，人们因科学革命引发的理性思考习惯反复思忖着：如果人们无法依靠感性知识和启示（亦即上帝的命令）来获得真理，那么怎样才能获得真理？科学革命提供了答案：理性及其产物—数学，能揭示关于自然界和人性的真理……科学革命带来的科学精神使人们更加习惯于以理性思维为主导，重视知识与科学。
——节选自谌章明《试论英国启蒙运动兴起的历史条件》
(1)结合材料一和所学知识，简要写出“欧洲近代思想革命”大事记。要求：包括时间、事件，名称及影响。
(2)结合所学知识，说出英国科学革命的代表人物牛顿的主要成就。依据材料二，说明科学革命对启蒙运动的影响。
材料 牛顿的《自然哲学的数学原理》发表后震惊了学界。英国人对他心悦诚服，奉若神明，但欧洲大陆学者在钦佩之余，颇有保留。经过将近半个世纪的反复争论，牛顿学说最终因为得到实测结果的验证而在欧洲大陆被逐步接受。于是传统宗教、政治观念和结构自然失去了它们的神秘光环以及魅力，变为可以自由批判、讨论，甚至可以被改变的了。牛顿学说成为启蒙运动的触发点和意识形态根据，启蒙运动也使欧洲迎来了法国大革命以及随后的一连串政治与社会巨变，最终将欧洲甚至世界带入了现代。
——摘编自陈方正《牛顿学说在欧陆的传播与启蒙运动的兴起》
根据材料并结合所学知识，围绕“科学与社会的发展”自拟一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，表达清晰）
材料一 宋应星（1587～约1666年）青年时曾考取举人，后来连续六次赴京参加进士考试，均名落孙山。45岁以后，面对明末流民遍地的现实，宋应星不再追求科举功名，转而探求“致富”之术。他全面搜集整理传统农业、手工业技术，撰成《天工开物》一书，书名取“天工人其代之”“开物成务”之义。正如宋应星在该书的序言中所说，“是书与科举功名毫无关系”，当时士大夫对这部书不屑一顾。后来乾隆时编《四库全书》，不予收录，民间因此更不敢印行。这部书在19世纪传入欧洲后，被誉为“17世纪中国科技的百科全书”，是我们今天探讨古代科技成就的重要文献。
——（摘编自潘吉星《宋应星评传》等）
材料二 牛顿（1643～1722年）自幼喜欢钻研科学。1687年，他的《自然哲学的数学原理》出版，阐述了其后被视作真理的物体运动三大定律。该书受到学术界的赞颂，很快销售一空。同年，牛顿被选为国会议员，后被封为爵士，成为英国皇家学会会长和法国皇家学会会员。当时他被公认为活着的最伟大的科学家，英国有学识的人都把牛顿“奉为他们的首领，承认他是他们的主帅和大师”。伏尔泰全面接受了牛顿的自然哲学，并与人合作发表一本关于牛顿力学体系的通俗著作。18世纪中期，牛顿的理论体系在欧洲各国得到广泛的认可，对整个欧洲和世界的科学与哲学发展产生了深远的影响。
——（摘编自詹姆斯格雷克《牛顿传》等）
(1)你认为导致《天工开物》在中国社会影响力受限的原因有哪些？
(2)根据材料二并结合所学知识，思考自然科学的发展会对人类社会产生哪些作用？
| A．启蒙运动受近代科学的影响有限 | B．经典力学在法国遭到禁止 |
| C．知识分子对科学的作用认识不足 | D．理性精神受到时人的追捧 |
| A．文艺复兴运动的深远影响 | B．人文主义精神的自我反省 |
| C．西欧开辟新航路的紧迫性 | D．近代自然科学兴起的动力 |
| A．成为文艺复兴的指导思想 | B．否定了基督教神学的存在 |
| C．有利于冲破传统思想束缚 | D．使人们开始关注现实世界 |
| A．牛顿 | B．爱因斯坦 | C．伽利略 | D．普朗克 |
| A．激发了法国人的启蒙精神 | B．确立了理性化科学化的思维传统 |
| C．促进了人文主义思想的开展 | D．推动了欧洲民族国家的兴起 |
| A．经典力学体系完成对自然的认识 |
| B．近代科学提升教皇的权威和地位 |
| C．近代科学推动了人文主义的发展 |
| D．近代物理学的基本框架已经形成 |
| A．科学发展改变了人类的思维方式 |
| B．力学原理为工业革命提供了技术支持 |
| C．自然科学的发展促进了思想解放 |
| D．理性主义破除了宗教神学对人的束缚 |
