1 . 梁启超在《清代学术概论》一书中说：于是对外求索之欲日炽，对内厌弃之情日烈。欲破壁以自拔于此黑暗，不得不先对于旧政治而试奋斗，于是以其极幼稚之“西学”知识，与清初启蒙期所谓“经世之学”者相结合，别树一派，向于正统派公然举叛旗矣。在梁启超看来，道咸之际的思潮（     ）

A．开启了学习西方制度文化的大门	B．是传统文化的自我调适和复兴
C．促使儒家内在格局发生巨大变化	D．表明救亡图存的目标成为主流

2 . 康有为在公车上书中提到：“尝考泰西之所以富强，不在炮械军兵，而在穷理劝学……其各国读书识字者，百人中率有七十人……夫才智之民多则国强，才智之士少则国弱……今宜改武科为艺学，令各省、州、县遍开艺学书院。”康有为此说旨在（     ）

A．传播西方艺学知识	B．提高民众识字水平
C．扩大变法阶级基础	D．探索启民富国道路

3 . 1825年，魏源编撰的《皇朝经世文编》以吏政、户政、礼政等八纲为主要内容，常为当时施政之依据，风行海内。1841年，魏源编撰的《海国图志》是中国近代最早介绍外国历史地理的书籍之一，印行数量不大。这反映了当时的中国（     ）

A．社会主流观念滞后于时代潮流	B．师夷长技思想萌发
C．经世思想成为挽救危机的法宝	D．程朱理学逐步完善

4 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一：梁启超积极主张向西方学习，但他反对照搬，认为学习西方的法律制度与思想，应根据本国的情况，有鉴别地吸收。“万不能将他社会之思想全部移植，最少亦要从本社会遗传共业上为自然的浚发与合理的箴砭洗炼。”“采西人之意，行中国之法”，或“采西人之法，行中国之意”，走中法与西法相结合的道路。梁启超认为，中国不仅要引进西方的法律学说，而且要引进西方的法律制度，制定民法、刑法、诉讼法、行政法等国内法，应加强研究和发展国际法。

——摘编自刘新《梁启超法治思想研究》

材料二：2018年，习近平在中央全面依法治国委员会第一次会议上指出：“要推动把社会主义核心价值观贯穿立法、执法、司法、守法各环节，使社会主义法治成为良法善治。”坚持把社会主义核心价值观融入立法，努力使每一项立法都符合宪法精神、反映人民意愿、得到人民拥护；把社会主义核心价值观融入执法和司法，坚持严格执法、弘扬真善美、打击假恶丑，坚持公正司法、发挥司法定分止争、惩恶扬善功能；按照社会主义核心价值观的基本要求，健全各行各业规章制度，完善市民公约、乡规民约、学生守则等行为准则，使社会主义核心价值观成为人们日常工作生活的基本遵循，努力形成良好的社会风尚和社会秩序。良法善治的法治中国与人民的美好生活交相辉映，成为中国之治最靓丽的风景线。

——摘编自张文显《论中国式法治现代化新道路》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括梁启超的法治思想并分析其产生的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括新时代“良法善治”的特点和意义。

5 . 下表是康有为前三次上书光绪帝的部分内容。这反映出（       ）

次数	主张
第一次1888年	面对“强邻通于外，奸民营乱于内”的局面，主张“变成法，通下情，慎左右，挽救危局。”
第二次1895年	面对“瓜分豆剖”的严重后果，认为“鼓气、迁都、练兵”三项“都是权宜应敌之谋”，变法才是“立国自强”的根本大计。
第三次1895年5月	“及时变法，富国养兵，教士治兵，求人才而慎左右，通下情而求自强，以雪国耻，而保疆国。”

A．发展经济是资产阶级的首要目的	B．维新派主张改革实行君主立宪
C．资产阶级知识分子的责任和担当	D．维新人士缺乏政治斗争的经验

6 . 有学者认为，洋务派同改良派的“变”根本区别在于：前者只布新而不除旧，后者布新同时除旧。但是，比之布新，除旧更难。因为它会打破大大小小的旧饭碗，从而把代表私人利益的仇神招来。当它与历史的惰性合流之后，又会成为护旧的力量。该学者旨在说明当时（     ）

A．守旧势力根深蒂固	B．社会思想新旧杂陈
C．除旧革新已成定势	D．中体西用观念仍需更新

7 . 近代以来，为建立“新中国”而奋斗成为仁人志士不断高呼的爱国口号，一代又一代知识分子在不同历史时期提出了不同的“新中国”构想。

材料   1889年，康有为率先提出建立“新中国”，“欲经营殖民地于巴西”、在巴西立“新中国”，通过与巴西政府协商的方式移民于巴西，保存中国种族，也即是康氏宣扬的“保种”。1899年，梁启超等人翻译《国家论》，强调“民人之意志，即国家之精神。宪法为其体，官府议院为其四支（肢）五官，以成一活动体之国家也。由是观之，国家之要旨，曰无人民则无真国家”。1903年，邹容在《革命军》中对未来国家进行规划，定名为“中华共和国”。

1910年，上海名医陆士谔写作小说《新中国》，透过梦中的上海来预测1951年的“新中国”，“我国人创业，纯是利群主义……差不多已行着社会主义了”。1921年中国共产党成立后，提出建立社会主义新中国方案。1927年10月，中国共产党宣言中提出没收地主土地给农民，消灭剥削，推翻帝国主义，“统一中国，造成新中国”。

在“新中国”话语的演进历程中，国人对民族独立、国家富强、人民幸福的追求始终未变，被一代又一代爱国志士继承和发展。

——摘编自王玉玲《清末民初“新中国”一词的概念内涵与话语演进》

评析材料中的观点（任意一点或整体），得出结论。（要求：结论不能重复材料中观点，持论有据，论证充分，表述清晰）

8 . 清代学者王锡阐认为，“西历所矛今胜者，不过数端，此数端者，悉具旧法之中”。梅文鼎也从多方面论证西学原本为中学，他说地圆说在《周髀》中早已有之，地圆之说是《周髀》传入西方后西方人才认识到的。清代“西学东源”说的提出，体现了(        )

A．抵御外侮的意识

B．中西文化的交融

C．天朝上国的心态

D．清代科技的进步

9 . 王韬在《洋务》中指出：“处今之世，两言足以蔽之：一曰利，一曰强。诚能富国强兵，则泰西之交自无不固，而无虑其有意外之虞也，无惧其有非分之请也。一旦有事，不战以口舌，则斗以甲兵。不折冲于樽俎，则驰骋于干戈。玉帛烽燧，待于二境，惟命之从。不然，讲论洋务者愈多，办理洋务者愈坏，吾诚未见其可也。”这一论述（     ）

A．有助于减少变法的阻力	B．缺乏完整理论体系
C．试图突破洋务思想束缚	D．具有国家自强意识

10 . 1904年，梁启超撰写的《新大陆游记》充斥着对中国固有传统的批判精神，渴望“向西方求真理”，1920年，梁启超撰写的《欧游心影录》则是在对西方现代文明的弊端有所洞察后，发现中国智慧具有治疗现代病的启示价值。梁启超的这种思想变化缘于（     ）

A．民族意识的逐渐觉醒	B．马克思主义影响的扩大
C．民主革命形势的变化	D．第一次世界大战的警示