1 . 救亡图存是近代中华民族伟大复兴的主题，社会各阶级都进行了不懈探索。阅读下列材料：

材料一   中国在五大洲中，自古称最强大，今为小邦所轻视。练兵、制器、购船诸事，师彼之长，去我之短，及今为之，而已迟矣。若再因循不办，或旋作旋辍，后患殆不忍言。

——李鸿章《筹议海防折》

材料二   满清王朝可以比作一座即将倒塌的房屋，整个结构已从根本上彻底地腐朽了，难道有人只要用几根小柱子斜撑住就能够使那座房屋免于倾倒吗？我们恐怕这种支撑行为的本身反要加速其颠覆。

——孙中山《中国问题的真解决——向美国人民的呼吁》（1904年）

材料三   西洋人因为拥护德、赛两位先生，闹了多少事，流了多少血；德、赛两位先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。

——陈独秀《独秀文存》

请回答：
(1)据材料一，概括洋务派代表李鸿章学习西方的指导思想并指出其目的。
(2)材料三中“德先生”和“赛先生”分别指什么？以此“二先生”为旗帜的运动有何重要意义？
(3)综合上述材料，概括近代中国向西方学习的过程中经历了哪些层次的变化？

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料：爱国主义的简义就是忠诚的热爱自己的祖国，即在遭到外族的压迫与侵略时从言论和行动上进行坚决的抵制，积极捍卫国家民族的利益。但是，近代中国与近代以前的处境相比发生了根本变化，近代的入侵者与以往的入侵者大不相同了，它们是资本主义对封建中国的侵略，是生产技术发达国家对生产落后国家的进攻，同它们的战争，不只是单一的军事战争，它还赖于经济战争。为了战胜它们，就有个向它们学习一向敌人学习的严峻任务。历史的脚步，告诉近代中国的爱国主义者，在抵抗外国侵略的这一基本要求下，必须有了解世界、学习西方的眼光和心思，把外国的好东西作为改造中国的借鉴。

——摘编自陈旭麓《近代史思辨录》

根据材料并结合所学中国近代史知识围绕“近代中国思想解放与爱国”自拟一个论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：论题明确，史论结合。）

3 . 19世纪中期，面对列强的侵略，中国人为寻求国家出路做出了多种探索，包括
①提出“师夷之长技以制夷”的思想   ②为求生存而进行推翻旧政府的运动
③学习西方，在国内发展近代经济   ④致力于改变现状，进行维新变法

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

4 . 张之洞在刊行于1898年的《劝学篇》中说：“近日朝野皆知练兵为第一大事，然不教之于学堂，技艺不能精也；不学之于外洋，艺虽精，习不化也。”基于上述认识与实践，张之洞

A．反思了甲午战败的原因	B．提出了中体西用的倡议
C．推进了晚清军事近代化	D．加速了辛亥革命的胜利

5 . 《世纪之交的回望与断想》中说道：从1840年到1919年，“中国走向近代化的历史路程清晰在目，但留下的脚步并非一条直线，从器物层面到制度层面，再到观念层面。”下列属于“器物层面”的是

A．洋务运动

B．辛亥革命

C．新文化运动

D．五四运动

6 . 下图是一幅漫画作品《如此“修墙”》，一位清朝官员用一张纸条（上面写着“西方先进技术”）贴在墙上。下列表述内容与该漫画的讽喻意义一致的是（　　）

A．“以忠信为甲胄，以礼义为干橹”	B．“遗其体而求其用”
C．“然欲自强必先理财”	D．“自强以练兵为要，练兵以制器为先”

7 . 晚清思想家郑观应说“西人立国，论政于议院，君民一体，上下同心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也。轮船、火炮、洋枪、水雷……此其用也。遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及；就令铁舰成行，铁路四达，果足恃欤？”该言论

A．与魏源的思想主张一致	B．主张全面学习西方文化
C．对洋务运动持批判态度	D．要求建立民主共和政体

8 . 19世纪后期，曾国藩在《奏派陈兰彬、容闳选拔幼童出洋习艺折》中专门提出：“诸幼童肄习西学，仍兼讲中学，课以孝经、五经及国朝律例等书，随资高下，循序渐进。”可见当时

A．留学目的是学习西方近代工业

B．留学内容以中国传统文化为主

C．留学过程注重中西文化的融合

D．留学受到中体西用思想的影响

9 . 李鸿章自称“一生风雨裱糊匠”，他裱糊的屋子和所用的材料是

A．清朝封建统治、民主共和

B．清朝封建统治、君主立宪制度

C．清朝封建统治、西方先进科技

D．清朝封建统治、西方先进思想

10 . 1898年，张之洞在《劝学篇》中说：“商鞅变法，废孝弟（悌）仁义，秦先强而后促；王安石变法，专务剥民，宋因以致乱，此变而失者也。商、王之失在残酷剥民，非不可变也，法非其法也。”上述言论

A．体现了以史为鉴的传统论证模式

B．指出了洋务运动失败的根本原因

C．反映了对传统与变革冲突的迷惘

D．表明了反对学习西方的坚定立场