A.“西学东渐”的深入 | B.民族危机的加深 |
C.民族资本主义的发展 | D.思想解放的推动 |
A.洋务运动太平天国运动 | B.戊戌变法义和团运动 |
C.洋务运动戊戌变法 | D.清末新政辛亥革命 |
A.“以忠信为甲胄,以礼义为干橹” | B.“遗其体而求其用” |
C.“然欲自强必先理财” | D.“自强以练兵为要,练兵以制器为先” |
——据教材编写组《中国近代史》
围绕材料,结合中西方近代史的具体史实,自拟论题,并就所拟论题进行阐述。(要求:论题明确持论有据,表述清晰)
材料 明后期到清初和晚清时期书籍翻译对比
时期 | 明后期到清初 | 晚清时期(1840年后) |
翻译者 | 西方传教士利玛窦、汤若望、南怀仁,中国士大夫徐光启、李之藻等 | 林则徐(钦差大臣),江南制造总局翻译馆、上海同文馆(均为清政府所办),大同译书局(梁启超自办)译书出版社(留日学生自办)等 |
内容 | 涉及宗教、天文学、数学、物理学、机械工程学、军事技术、舆地学、生物学、医学、文学等领域。代表作有《坤舆万国全图》《欧几里德几何》《几何原本》(利玛窦、徐光启合译)《泰西水法》《奇器图说》《万国全图》等等。中国的《老子》《易经》也有了第一批欧洲译本。 | 涉及工程、农学、矿学、工艺、商学、格致、算学、电学、化学、声学、光学、天学、地学、医学类即有70多种。其中《万国公法》《星轺指掌》《公法便览》《公法会通》《国际法》公法类书籍达40部以上。还包括《天演论》(赫胥黎著)《原富》(亚当·斯密著),《万法精理》(孟德斯鸠著),《卢梭民约论》 |
请回答:比较两个时期书籍翻译,指出其中一处不同,并结合所学知识分别分析出现这种不同的原因。(所指出的不同之处明确清楚;原因可以多个角度进行分析)
A.是中体西用论的具体表述 | B.对洋务派思想有所突破 |
C.反映了顽固派的政治主张 | D.奠定维新变法的思想基础 |
材料一“夷夏之防”和“华夷之辨”是我国传统的对外观念,这是通向近代化大门的严重思想障碍。总理衙门大臣奕䜣等就批驳那种“以中国之人师法西人为深可耻者”是“不识时务”。奏折说:“西洋各国,雄长海邦,各不相下者无论矣。若夫日本,蕞尔国耳,尚知发愤为雄、独中国犯于因循积习,不思振作,耻孰甚焉!”“凡百工技艺、视为鄙事,聪明之士,不肯留意于其间,此所以少专家也。重儒学轻艺事,文武两途,舍‘章句弓马’未由进身”。读书人穷读四书五经,与实用技术“隔膜太甚”。要改变这种状况,就要“破拘挛之故习,求制胜之实济”,“仿西法”,重视学习、研究技艺,激励掌握技艺的人才。京师同文馆聘请英、法、俄、德四国教师,分馆教授英语、法语、俄语、德语。后来增设的算学馆、格致馆,教授的西学课程有各国地图、史略、机器、万国公法、富国策等。江南制造局翻译馆创办初期,曾国藩聘请英国伟烈亚力、傅兰雅、玛高温三人专译“有俾制造书”,译出汽机发轫、汽机问答、运规约指、泰西采煤图说等。以后,该局陆续访购西书数十种,厚聘“西士”,选派局员,相与口述笔译。其中,有算学、化学、汽机、火药、炮法、行船、防海、练军、采煤、开矿等。至光绪元年(1875年),计译出40余种,刊印24种。
——摘编自《论清代洋务官员的思想近代化》
材料二第由是而观之,则及今而图自强,非标本并治焉,固不可也。不为其标,则无以救目前之溃败;不为其本,则虽治其标,而不久亦将自废。标者何?收大权,练军实……至于其本,则亦于民智、民力、民德三者加之意而已。果使民智日开、民力日奋、民德日和,则上虽不治其标,而标将自立
——严复《原强》(1895年)
(1)根据材料一并结合所学知识,指出洋务派向西方学习的意义和相关历史背景。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出严复思想与洋务派相比有何进步之处,并说明其历史意义。
A.兴办民用工业以自强求富 |
B.重整儒学以镇压太平天国 |
C.中西兼备以推动思想启蒙 |
D.以中学为本辅以强国之术 |
托古改制 | 经世致用 | 师夷长技 | 中体西用 | 变法图存 |
三民主义 | 实业救国 | 民主与科学 | 尊孔复古 | 马克思主义 |
A.符合当时的国情 |
B.可以挽救民族危机 |
C.是理想的救国方案 |
D.具有一定的落后性 |