| A．意在普及近代科学文化教育 | B．表明对西学的认识不断深入 |
| C．服务于中体西用的指导思想 | D．顺应了渐进的社会变革需要 |
一本书的遭遇
材料一 1895年秋，丧权辱国、割地赔款的《马关条约》墨迹未干，群情激愤，痛心疾首，广州民间书局印行了曾任中国驻日参赞黄遵宪的《日本国志》（如图）。此时此刻，此书甫一出版自然洛阳纸贵，风行天下。人们惊讶地发现，这部中国近代第一部深入系统地研究日本的著作，居然在八年前的1887年就已成书，然而一直未能出版。曾有人指责黄：“如果此书早就出版，国人了解日本，主战派大臣就不会轻易言战，于是战争赔款“偿银二万万可省矣”。
——摘编自雷颐《帝国的覆没——近代中国社会的转型困局》
黄遵宪的《日本国志》
材料二 近代对日本明治维新了解程度之深且影响之著者，可数近代著名爱国外交官黄遵宪。他敏锐地看到明治维新的成效，又指明日本在追求富强的同时已有称霸野心，中国首当其冲可能遭受其害。《日本国志》于1887年夏完成。1887-1889年间，黄遵宪通过北洋大臣李鸿章、两广总督张之洞向总理衙门推荐，但被“久束高阁”。黄遵宪转而寻求民间出版，但仍遭冷遇，说明民间认为有关日本之书不值得出。这本书迟至1895年底甲午战败后才正式刊行。对此，时人痛惜万分，称“虽风行一世，而时已晚矣”。
——摘编自戴东阳《论黄遵宪对日本明治维新的认识》
根据材料并结合史实，以“一本书的遭遇”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。）
材料一 恭亲王奕䜣于1862年6月11日奏请设立“京师同文馆”。下表《京师同文馆八年课程表》
材料二 若云作育人才，储异日国家之大用，则非添筹经费，分科立学不为功。苟仅援前此官学、义学之例，师徒授受以经义帖括，猎取科名，亦复何裨大局？即如总署、同文馆、各省方言馆之式，斤斤于文字语言，充其量不过得数十翻译人才而止。……今拟分立十科：一曰天学科，算学附焉；二曰地学科，矿学附焉；三曰道学科，各教源流附焉；四曰政学科，西国政治及律例附焉……。
——孙家鼎《议复开办京师大学堂折》（1896年）
综合材料内容，谈谈你对同文馆课程设置的理解。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰）
| A．“以忠信为甲胄，以礼义为干橹” | B．实行君主立宪制 |
| C．“然欲自强必先理财” | D．“自强以练兵为要，练兵以制器为先” |
材料 同文馆初立时，仅有英文一馆，次年又增设了法文馆和俄文馆。1869年，经赫德推荐，总理衙门任命美国传教士丁韪良为京师同文馆总教习，负责一切教务工作。丁韪良就任后，采取了一系列政进措施，其中最重要的一项是为同文馆叔定教学计划，把课程设置分为八年制和五年制两套。八年制课程主要供年纪较小，既学外文，又学新学的学生使用；五制课程主要供“年齿稍长，无暇肄及洋文”的学生使用。同文馆八年制课程如下
一年：认字写书、浅解辞句、讲解浅书。
二年：讲解浅书、练习文法、祤译条子。
三年：讲各国地理、读各国史略、翻译选编。
四年：数理启蒙、代数学、翻译公文
五年：讲求格物、几何原本、平三角、孤三角、练习译书。
六年：讲求机器、微分积分、航海测算、练习译书。
七年：讲求化学、天文测算、万国公法、练习译书。
八年：天文测算、地理金石、富国策、练习译书。
同文馆五年制课程如下
一年：数理启蒙、九章算法、代数学。
二年：学四元解、几何课本、平三角、孤三角。
三年：格物入门、兼讲化学、重学、测算。
四年：徽分积分、航海测算、天文测算、讲求机器。
五年：万国公法、富国策、天文测算、地理金石。
——摘编自何大进《丁韪良与京师同文馆》
根据材料，谈谈你对同文馆课程设置的理解。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰。）
| A．对中国传统文化比较陌生 | B．全盘否定儒家思想文化 |
| C．均是接受西方教育的留学生 | D．以“中学为体”应对保守派攻击 |
材料一 19世纪70、80年代，清政府向美国和欧洲分批派遣留学生，总计200余人。留学生侧重学习军事或与之密切相关的各门专业知识。多数人回国后凭借西学专长，得到了清政府的重视和任用，如严复、詹天佑等。
——摘编自《近代留学生与中外文化》
材料二 甲午战后，赴日留学出现高潮，到1905年，留日学生达8000余人，其中多为自费。在孙中山发动反清革命中留日生成为骨干力量，辛亥革命时留学生起到了关键作用，如邹容、黄兴等。民国时期，从世界各国归来的留学生成为社会变革的核心力量。他们中涌现出一批中国现代自然科学、社会科学的奠基者和代表人物，而且随着中国革命的发展，产生了一些马克思主义理论家和革命家。
——摘编自《百年留学潮与中国现代化》
（1）依据材料一、二并结合所学知识，概括指出近代留学生留学和归国情况的变化及其历史背景。
材料三 清末新政开始后，留学政策上升到国家政策层面并由此得到推广。1901年，清政府发布上谕，命令各省督抚仿照江苏、湖北等省做法，选择文理明通之士出国留学。同时，自费留学生如学成获得优等文凭回国，准照官派留学生一体考验、奖励和派用。当时清政府认为欧美各国道远费重，即不能多往，而日本则断不可不到。赴日留学的中国学生到1905年底达到8000余人的规模，在当时留日学生中，速成科占67％、普通科30％，高等专科入学者3％—4％，进入大学者仅1％。
——摘编自《两岸新编中国近代史晚清卷》
（2）根据材料二、三并结合所学知识，说明20世纪初赴日留学热潮出现的原因。
材料一 对于鸦片战争,中西方学者有着不同的称谓。这反映出各自文化阵营关于此次战争目的的看法差异,中国学者一般将此次战争称为“鸦片战争”,认为是反对走私的正义护国战争;而一些西方学者则将其称为商业战争,认为是为了打破贸易不公的局面。费正清就曾经提到:鸦片战争的爆发是因为中国没有以平等的状态参与到国际交往中,而英国却以武力打破了这一现状。
材料二 回顾中国传统文化发展历史,清末的鸦片战争成了一个分水岭,在此之前中国传统文化以单向度的输出为主要交流模式。这个特点持续的时间长、稳定性高。然而,鸦片战争之后产生了颠覆性的变化,随之而来的西方文化劲风急吹,使得中西文化产生了巨大的碰撞与冲击,因此形成了中西文化的角力,为中国传统文化的传承与更新提供了契机。在鸦片战争之后,魏源和林则徐提出“开眼看世界”,中西文化的交融不再是知识技术上的传导,而是出现了“中体西用”的理论。它反映了在西方文化冲击下,中国传统文化对西方文化的接受程度日渐转变。
——以上材料摘编自吴雅思《中西方文化的角力与更新:以鸦片战争为切入点》
（1）根据材料一并结合所学知识,概括中西方学者对鸦片战争目的的不同看法,并指出鸦片战争的实质。
（2）根据材料一、二并结合所学知识,指出鸦片战争后至19世纪末中西方文化角力与更新的过程,并分析其影响。
| A．当时社会环境不利于中国近代化 | B．当时科举制只需要考“五经” |
| C．北洋水师急需科举人才 | D．维新派存在软弱性性和妥协 |
| A．旧有陋俗仍有一定社会土壤 | B．政府一直重视儿童留学教育 |
| C．天朝上国观念仍然根深蒂固 | D．西方文明对中国的影响有限 |
