1 . 以下人物及其观点所体现的共同诉求是（     ）

李鸿章:“机器制造一事， 为今日御侮之资，自强之本。” 郑观应:“ 西人以商为战，欲制西人以自强，莫如振兴商务。 章太炎:“公理之未明， 即以革命明之:旧俗之俱在，即以革命之一 梁启超:“ 共和政治，非国民继续的觉悟努力，万万不会维持。”

A．学习西方，救亡图存	B．广启民智，自强求富
C．暴力革命，实现共和	D．实现工业化，与西方商战

2 . 李鸿章自嘲“一生风雨裱糊匠”，他被糊的“屋子”及所用的的“材料”分别是（     ）

A．清朝封建制度   西方先进科技	B．清朝封建统治   君主立宪制度
C．清朝封建制度   民主共和制度	D．清朝封建统治   养兵练兵之法

3 . 清末钱宝琼在《中国数学史》中介绍了士大夫西算借根的方法。他们不但用天干地支代替abc和xy，还用《易经》中的阴阳爻代替加减符号，于是x²+ac=bx就成了“亥亥——（阳爻）甲丙等于乙亥”。这一现象本质上反映了

A．西学中国化的必要性	B．西学东渐现象的出现
C．封闭落后的社会心理	D．中国文化的博大精深

4 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   “中国文武制度，事事远出西人之上，独火器乃不能及……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。”

——李鸿章《致总理各国事务衙门函》

材料二   “驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权。”

材料三   “西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、艺术上、思想上一切的黑暗。”

——《<新青年>罪案之答辩书》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出洋务派的思想主张。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出这是哪一革命政党的革命纲领？后来这一纲领又被阐发为什么？这一纲领指导了哪次革命运动？
（3）材料三中提到的“德、赛两先生”具体指什么？结合所学知识，概括新文化运动的具体内容。

5 . 1875年，郭嵩焘奏称：“西洋立国有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾，造船、制器，相辅以益其强，又末中之一节也……将谓造船、制器，用其一旦之功，遂可转弱为强，其余皆可不问，恐无此理。”这一认识

A．是中体西用论的具体表述	B．对洋务派思想有所突破
C．反映了顽固派的政治主张	D．奠定维新变法的思想基础

6 . 奕䜣在1861年给皇帝的奏折中说：“今捻叛燃势于北而太平于南，使我军耗资疲怠。蛮夷趁虚而入以图制我，如不抑怒而奋敌，恐遭大难矣。然倘无视其害，不予应付，奈何遗悲于子孙乎……为势所迫交友求和，实为攻防之策”。材料所蕴含的奕䜣的外交思想是

A．远交近攻

B．“打扫干净屋子再请客”

C．攘外必先安内

D．独立自主

7 . 《近代中国知识分子群体心态探析》指出，鸦片战争时期的中国知识分子，在西方文化的冲击下对传统文化产生“认同危机”，对自身所担当的社会角色发生了疑虑的同时，依然有着浓烈的对传统的依恋情绪。这导致当时的知识分子

A．坚守“夷夏之辨”观念

B．全面开展中西交流

C．倡行“中体西用”

D．提出“以商制夷”主张

8 . 第二次鸦片战争后，晚清官员出洋学习发端，但常被诬为卖国；甲午中日战争后，清政府开始主动派出官员；20世纪初，清政府颁布了奖励职官游学游历的章程，发起四次集中派遣行动。这一历程

A．反映了清政府天朝上国观念的逐步动摇

B．表明了清政府逐步沦为“洋人的朝廷”

C．为清末新政的成功创造了有利环境

D．标志着清政府“中体西用”思想的松动

9 . 阅读下列材料：
材料一:……同治初年由曾国藩、李鸿章、左宗棠领导的自强运动，是我国近代史上第一个应付大变局的救国救民族的方案。……这是一个不彻底的方案。……甲午以后，康有为所领导的变法运动是我国近代史上救国救民族的第二方案。……严格说来，拳匪运动可说是我国近代史上第三个救国救民族的方案……与第一第二两个方案是背道而驰的。                                                                    

——蒋廷黻《中国近代史》

材料二:余维欧美之进化，凡以三大主义：曰民族，曰民权，曰民生。……夫欧、美社会之祸，伏之数十年，及今而后发现之，又不能使之遽去。吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，试可举政治革命、社会革命，毕其功于一役，还视欧、美，彼且瞠乎后也。                                                                 

——孙中山《<民报>发刊词》

材料三:十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题。走俄国人的路——这就是结论。——毛泽东《唯心历史观的破产》
材料四:只有认清中国社会的性质，才能认清中国革命的对象、中国革命的任务、中国革命的动力、中国革命的性质、中国革命的前途和转变。所以，认清中国社会的性质，就是说，认清中国的国情，乃是认清一切革命问题的基本的根据。

——毛泽东《中国革命和中国共产党》

请回答以下问题：
（1）根据材料一并结合所学知识，指出第一、第二两个救国救民族的方案主旨有何不同。作者为什么说第三个方案与第一、第二两个方案是背道而驰的？
（2）根据材料二并结合所学知识，说明孙中山救国救民族的方案较第一第二方案有何特点？
（3）根据材料三并结合所学知识，指出“俄国人的路”是一条什么道路。中国的先进知识分子为什么会选择这条道路？
（4）根据材料四并结合所学知识，指出以毛泽东为代表的中国共产党人开辟出的革命道路是什么？有何特点？实践结果怎样？