1 . 阅读材料，并结合所学知识回答问题。
李泽厚先生在《中国现代思想史论》中说：扔弃传统（以儒学为代表的旧文化旧道德）、打碎偶像（孔子）、全盘西化、民主启蒙，都仍然是为了使中国富强起来，使中国社会进步起来，使中国不再受欺侮受压迫，使广大人民生活得更好一些……所有这些并不是为了争个人的“天赋权力”——纯然个体主义的自由、独立、平等。所以，当把这种本来建立在个体主义基础上的西方文化介绍输入以抨击传统打倒孔子时，却不自觉地遇上自己本来就有的上述集体主义的意识和无意识，遇上了这种仍然异常关怀国事民意的社会政治的意识和无意识传统。在如此严峻、艰苦、长期的政治军事斗争中，在所谓你死我活的阶级、民族大搏斗中，它要求的当然不是自由民主等启蒙宣传，也不会鼓励或提倡个人自由人格尊严之类的思想。相反，它突出的是一切服从于反帝的革命斗争，是钢铁的纪律、统一的意志和集体的力量。任何个人的权利、个性的自由、个体的独立尊严，等等，相形之下，都变得渺小而不切实际。个体的我在这里是渺小的，它消失了。
指出材料中关于中国近代思想发展的突出倾向，分析这种思想倾向产生的根源及对中国近代化进程的影响。

2 . 历史上的中西文化交流是双向的，既有"西学东渐"，也有"东学西传"。二者交相辉映共同促进人类社会进步。阅读材料，回答问题。
材料一：据1975年出版的《自然科学大事年表》记载，明代以前，世界上重要的创造发明和重大的科学成就大约300项，其中中国大约175项，占总数的57％以上，其他各国占42％左右。英国著名科技史家李约瑟博士研究后指出，中国的发明和发现，远远超过同时代的欧洲。
材料二：《中国的世界记录》收录的中国古代科技成果统计：数学22项、天文历法气象25项、地学25项、化学9项、农学25项、机械7项、水利7项、轻工8项、兵器8项。
材料三：火药、指南针、印刷术--这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建空了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。
——马克思《机器、自然力和科学的应用》
材料四：西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。若因为拥有这两位先生，一切政府的迫压，社会的攻击笑骂，就是断头流血，我们都不推辞。
——陈独秀《敬告青年》
（1）写出古代中国两项领先世界的天文学成就。结合材料一、二，说明中国古代科技发展的特点
（2）依据材料三，指出三大发明对西方社会产生了哪些具体影响。（不得摘抄材料原文）
（3）结合所学指出“德、赛两先生”的具体含义。这说明先进中国人挽救民族危亡的主要途径是什么。
（4）材料三、四反映"东学西传"与"西学东渐"所产生的最主要的共同影响是什么。

3 . 20世纪初，被读者称为青年界之“良师益友”并誉为“青年得此，如清夜闻钟，如当头一棒”的刊物是

A．

B．

C．

D．

4 . 材料一：变法之本，在育人才；人才之兴在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。
材料二：我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。
请回答：
（1）   材料一的作者代表了中国哪一派别的政治主张？为实现“变官制”的政治理想，他们提出了怎样的政治主张？
（2）   材料二的作者是谁？“两位先生”是指什么？
（3）   根据上述材料中国向西方学习经历了一个怎样的过程？
（4）为了“救治中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗”，当时先进的中国人提出了怎样的主张

5 . 当代学者余英时在评述民国时期某一运动时说：“中国人（至少是知识分子）逐渐建立了一个牢不可破的观念，即以为中国文化传统是现代化的主要障碍；现代化即是西化，而必须以彻底摧毁中国文化传统为其前提。”这段材料所反映的运动，其特点不包括

A．新一代的知识分子在运动中作用突出

B．把中国近代反儒学运动发展到新阶段

C．其现代化旗帜即“民主”与“科学”

D．对西方文化有了彻底而全面的认识

6 . 【近代社会的民主思想与实践】
材料一　 “如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发”。
-------《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》
“要帝制不再发生，民主共和可以安稳……非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想。一一洗刷干净不可”
-------陈独秀《旧思想与国体问题》
（1）洋务运动“剪断了一些枝叶”表现在哪些方面？辛亥革命是如何将“大树”砍断的？何以见得“树墩还在，还是可以萌发的”?
（2）陈独秀等人为了将“国民脑子里所有反对共和的旧思想”洗刷干净进行了怎样的斗争?
材料二     1912年颁布《中华民国临时约法》规定：中华民国的主权属于国民全体；国内各民族一律平等；国民有人身、居住、财产、言论、出版、集会、结社、宗教信仰等自由；国民享有选举权和被选举权；确立行政、立法、司法三权分立的政治体制（即三民主义之民权）；……约法还特别规定实行责任内阁制，内阁总理由议会的多数党产生。（3）材料二中为维护民主、反对专制，做了哪些主要规定？就其实践效果举例说明。

7 . 1916年在美国哈佛大学任教的梅光迪说了这样一段话：“诗文截然两途。诗之文字与文之文字自有诗文以来（无论中西），已分道而驰……吾辈言文学革命，须谨慎以出之。尤须先精究吾国文字，始敢言改革。欲加用新字，须先用美术以锻炼之，非仅以俗语白话代之即可了事也（俗语白话固亦有可用者，唯必须经美术家之锻炼耳）。如足下言，乃以暴易暴耳，岂可谓之改良乎？”下面说法不正确的一项是

A．本段文字是梅光迪针对新文化运动前后的文学革命而发出的

B．梅光迪对文学革命中的白话文改革持反对态度

C．梅光迪认为白话文没有美学价值，没有用处

D．梅光迪对于文字改革的态度严谨认真，有可取之处

8 . 20世纪早期某刊创刊号刊《新旧问题》一文，声称西洋文化“为吾中国此前所未有，故字之曰新”，“反乎此者，则字之曰旧”。新旧之间“根本相违，绝无调和之余地”。“旧者不根本打破则新者绝对不能发生”。下述此文解读，错误的是

A．该文暗含进化论思想	B．体现对孔孟之道的强烈排斥
C．积极倡导科学与人权	D．引发近代中国第一次思想解放运动

9 . 史学界把维新变法、辛亥革命和新文化运动都称为近代化运动，因为它们都要求

A．实行资产阶级民主政治	B．民主和科学
C．彻底废除旧制度	D．民主和共和

10 . 1922年，陈独秀写成《对于现代中国政治问题之我见》中说：中国经济包括三个部分，内地乡村的家庭农业，各城市的手工业，沿海沿江近代资本主义式的工商业。帝国主义的侵略，及本国军阀的扰乱，不但农民破产，手工业被外国机器制造品所毁灭，而且新兴的工商业，也不能够发展起来和外国竞争。这说明了                    （     ）
①陈独秀已运用马克思主义原理分析中国国情；
②中共已逐步认清了中国社会发展的障碍是什么；
③中共党人已有明确的社会发展目标；
④民主与科学始终是陈独秀的思想精髓

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④